把中心思想交代完毕之后，作者又开始交代框架和场景的设定了。

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。

这啥意思呢？此文之中的神仙生命周期是十二万九千六百岁。记住这个数字哈，后面破天庭的蟠桃园案件会有大用。咱这个游戏规则的设定不是无穷无尽模式，神仙也是要续命的，不然永远死不了就无法合理解释某些特定行为了。比如与天地同寿、与日月同庚的神仙为什么还要去吃延年益寿的蟠桃呢？

且就一日而论：子时得阳气而丑则鸡鸣，寅不通光而卯则日出，辰时食后而巳则挨排，日午天中而未则西蹉，申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。

这是在解释十二天*运行轨迹，从子时到亥时，这一个小流程就走完了。相当于我们人间一天过完了，明天又是新的一天，事情又是一个新的开始。

又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。

接下来还是在细说十二天*运行规则，我们现在一个时辰包含两个小时，但在《西游记》中，一个时辰对应的是10800年，一个小时对应的则是5400年。什么时辰是光明，什么时辰是黑暗，什么时辰能看到日、月、星、辰这四象，这都是有操作说明书的。

《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。

说完天文，必须要解释一下地理。清气上升则为天，浊气下沉则为地，那什么时候会浊气下沉呢？浊气下沉会形成什么呢？会形成水火山石土，谓之五形（五行）。无形相生相克相互组合，则生万物。