据清代《嘻谈续录》记载，某地方官在位时嗜酒、贪财、害民，民众恨之入骨。他调离时，百姓送来一块匾，上书“五大天地”四个大字。那个地方官见之颇为高兴，急问道：“匾上之字为何意？”百姓回答说：“你到任时，金天银地；你在衙内时，花天酒地；你升堂断案时，昏天黑地；老百姓喊冤时，又恨天怨地；今天你终于要走了，大家岂能不谢天谢地！”那官员听罢狼狈不堪。

同样是做官，有的人离任时却得到了隆重礼遇。“扬州八怪”之一的郑板桥到潍县任知县时，山东大旱，颗粒无收。他不顾被撤职的危险及部下的劝阻，毅然下令开仓赈灾，同时还让当地士绅开粥厂赈济灾民，仅此一举就救活了不少穷人。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，正是他急民之所急、忧民之所忧的内心写照。后来，他因得罪上司被迫辞官。在他离任回乡时，只用两头驴驮着他的全部家当——一头驴驮着他多年收藏的书籍，一头驴驮着简单的行李。与此场景相对应的，则是潍县万人空巷，百姓含泪相送，依依惜别。

历史上这样正反两方面的事例不胜枚举，现在这样的例子也并不鲜见。试想，像焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、杨善洲等这样的人民好公仆，人们怎不留恋？又怎能够忘记？正所谓“金杯银杯，不如老百姓的口碑”。

曾听一位老领导讲，评价一个官员好坏须“三看”：看他调离时老百姓是留还是撵，他退休时老百姓是赞还是骂，他去世后老百姓是哭还是笑，这“三看”最有说服力。这位老领导还说，要让群众关键时刻给你面子，你就得有让人佩服的“里子”。这“里子”，就是好的人品官德，其中最重要的就是为官清廉、不谋私利，品德高尚、不徇私情，为群众办实事、解难事、多做事。

此话着实发人深省，所言之理显而易见：个人的面子是硬争不来的，最终是靠平日积累，只有平时做出好样子，自己才能有面子。“面子”中，包含着群众对你为官的认可，对你人格的敬重。要做一名受群众称颂的好干部，就必须把功夫下在平时管好自己、竭诚为民服务上，这样的“面子”，才算真正靠得住。

“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。”可以说，民心不可违，民心不可欺。*曾指出，领导干部要想真正在群众心目中留下一点“影”、留下一点“声”、留下一点印象，就要精心谋事、潜心干事，努力为人民多作贡献。对照这一指示要求，广大党员干部特别是领导干部应当时刻自重自省自警自励，真正做出好样子，留下好口碑。