提到古代的灿烂文化，自然不能不提占据重要地位的诗词，远至先秦时期的诗经楚辞，后有唐诗宋词，都在很大程度上增加了我们的文化底蕴。而唐诗宋词之所以能够相提并论，实际上得益于一个人，这个人就是苏轼，正如陈洵所说：“东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。”也就是说苏轼提高了词的文学地位，改变了过去诗尊词卑的局面，让诗、词能够相提并论，这是一个很大的创举。

苏轼一生写了很多脍炙人口的诗词文章，应该说是最被现代人喜欢的词人之一，比如“但愿人长久，千里共婵娟。”比如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”再比如“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”还有“一蓑烟雨任平生”等等。

但很多人可能不知道，他还写过一首诗，其中的一段更是在现在被改编成为一个朋友圈的网红句，即“愿你出走半生，归来仍是少年。”相信这句话很多人都知道，它是现代人根据苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》所改编的。原词是这样的：

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

这里，苏轼其实是讲述了一个不离不弃的爱情故事，柔奴的高洁品性为苏轼所折服。我们知道，苏轼虽然给我们留下了很多的诗词，他豁达的心胸在词中体现得淋漓尽致，实际上他的一生充满波折，在官场上很不顺利，他正直的品性始终不曾更改，很容易就得罪人，所以外放和贬谪在他的一生中时有发生，而这其中，影响最为深远的就是乌台诗案。

1079年，刚成为湖州知州的苏轼因为一篇《湖州谢表》而引发了乌台诗案，苏轼被下狱，还牵连了二十多人，他们很多都被贬官外放，其中王巩因为与苏轼往来密切，所受牵连最重，被贬到了宾州，宾州地处岭南烟瘴之地，远离京城，生存环境很恶劣。

王巩不知道自己有生之年还能不能回来，于是将家中的奴仆和歌妓都遣散了，但其中有一位歌妓并不愿意离开王巩，她就是宇文柔奴。

柔奴是土生土长的京师人，原本家境也还不错，所以柔奴也读过一些书，善于应对，但后来家道中落，她不得不做了一名歌妓，后来被王巩带回府中，成了一名侍妾。她容颜绝丽，聪慧可人，能歌善舞，是王巩的一朵解语花，王巩对其很好，她也很感激。

所以在王巩被贬到岭南后，她并没有离开王家，反而自愿跟着王巩去往岭南。谁也不知道这名女子当时心中是怎么想的，一名弱女子跑到烟瘴之地去生活，会不会有去无回？这些她可曾想过？

或许，她觉得即便是死也要死在王巩的身边，于是她义无反顾的跟着王巩南下，到了人生地不熟、环境异常恶劣的岭南，在那里，两人一待就是近四年。或许就是因为王巩和柔奴之间的不离不弃，相互扶持，所以他们在宾州，纵然生活条件艰难，但精神生活却很富足。

王巩泼墨吟诗，访古问道，柔奴则有清越歌声，翩翩舞姿。生活并没有在他们的身上留下痕迹，而苏轼更是经常给王巩写信，两人通过信件交流。

1083年，王巩和柔奴奉旨北归，与苏轼有了一场小小的宴会，宴会上，苏轼发现岭南那样的险境似乎并没有在两人的身上留下风霜，王巩反而更加的淡定从容，居然面如红玉，而柔奴则容光焕发，仿佛他们过去的那近四年的时光并不是在岭南那样的地方度过的，而是在很舒适的地方过着很舒心的日子。

尤其是柔奴这个弱女子，跟着王巩在岭南生活了那么久，居然还会越发年轻，这让苏轼很是好奇，于是他问道：“广南风土， 应是不好？”没想到柔奴轻声说：“此心安处，便是吾乡。”