背景链接：2020年9月1日出版的《求是》杂志发表了**的重要文章《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》，为思政课的改革创新指明了方向，为新时代思政课教师确立了标准。在论及青少年阶段是人生的“拔节孕穗期”，最需要精心引导和栽培时，*引用了《易经》中的一句话：“蒙以养正，圣功也。”

“蒙以养正，圣功也”，出自《周易·蒙卦》的《彖传》。蒙卦是《易经》第四卦，处在乾卦、坤卦和屯卦之后。秉“天地之大德而生”的万物初生之时，正是“天造草昧”之际，为了让“刚柔始交而难生”的万物顺利成长，则需“蒙”。为说明“蒙”作为促进社会稳定发展当务之急的重要性，解释卦辞的《彖传》说了这句话，意思是对于童蒙内心固有的淳朴心性，予以正确启蒙，培养其走上正道，这是神圣而重要的事业。

儿童的心性如一面明镜，物欲未染，纯净无垢；儿童的心智却是蒙昧懵懂，一片混沌。孔子云：“少成则若性也，习惯成自然也。”儿童时期养成的习惯就像人的天性一样难以动摇，因此要及时把握时机灌输正确的道理，这样才能培养其形成正确的价值理念，有望成为有益社会的人才，否则枝条蔓生，难成直树。虽说“浪子回头金不换”，然一句“金不换”，可见反省之稀缺、过程之艰辛、成效之难得。

中国有重视教育的悠久传统，家塾党庠遍布阡陌。现在国学启蒙的“三百千、弟子规”，莫不是以往儿童教育的典范教本。“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏”，这是怎样宏大而壮阔的世界？在这样的熏陶中，又如何会被蝇头苟利牵扯？“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”大行大礼，细谨小让，莫不该备。中国传统的儿童启蒙，从洒扫应对、言行举止的规范养成，到伦理道德知识的灌输，再到文史常识、书法绘画、吟诗作文的教育，循序渐进，莫不为了培养正道而能直行、以天下为己任的志士英才。无怪乎周敦颐要提出“学为圣人”这样令人高山仰止的为学标准了。

中国人向来有着强烈的圣人情结。餐风饮露的藐姑射山神人虽然叫人羡慕，但志向远大、理想坚定、道德高尚、学识丰赡，具有强烈淑世情怀的“完人”人格却得到了敬仰与推崇。如果一个人不但完善自我，还能化民成俗，则更能优入圣域了。从这一角度看，历史上有无数树丰功伟业的仁人志士，唯孔子被人顶礼膜拜，被尊为“至圣先师”，便不难理解了。

“蒙以养正”，扣好人生的第一粒扣子，实在是责任重大，使命光荣。

（作者系湖南城市学院人文学院副教授）

《中国教育报》2020年09月16日第2版

作者：饶迎