这几天，最有意思的新闻，莫过于10月12日，正在国际空间站上执行驻留任务的意大利首位女性航天员萨曼莎·克里斯托福雷蒂，她在个人推特账号上发布了一组太空摄影作品，并配上一句描写宇宙景观的中国古文，引起轰动；她是配的什么古文呢？大家看一下：

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，

所以游目骋怀，足以极视听之娱，

信可乐也。

仰观宇宙之大

信可乐也

这段话，来自中国最伟大的书法家王羲之的《兰亭集序》。王羲之的这个观测点，其实很一般，他是“仰观宇宙”，其实看到的只是眼前的一片天空而已。而“宇宙”的意思是，“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”，在古人眼里，宇宙是一个三维空间加上一维时间的一个思维世界，这个概念不可谓不超前。

而要想看到更加宏伟的宇宙，则需要更好的观测点，古人是不可能在空间站上看宇宙的，但中国地大物博，建筑雄伟，有不少地方可以更好的观测宇宙，这在不少诗词中得到表现。

中国古代不乏一些雄伟的建筑，它们首先占据的地理位置就很陡峭，然后，再加上高耸入云的建筑本身，在这样的建筑上，观察宇宙是非常理想的。明代诗人徐有贞就有过非常奇妙的观察，他在《感寓·阿阁何巍巍》中写道：

阿阁何巍巍，高梁入穹苍。

飞梯十二重，宛在天中央。

上当北辰星，下见列宿光。

清风流绮疏，祥云自飘扬。

我时临其上，分明望四方。

山河遥郁盘，宇宙何茫茫。

威凤去已远，群鸢并翱翔。

缅怀轩辕氏，徙倚徒徬徨。

上当北辰星，下见列宿光

“阿阁何巍巍，高梁入穹苍”，“阿阁”，四面都有檐溜的楼阁。眼前的高楼是那样的巍峨雄伟；它高高的栋梁，直入苍穹，直入云霄。“飞梯十二重，宛在天中央”，攀登到最高层的飞梯，就有十二重之多，宛若就在天庭的中央。“上当北辰星，下见列宿光”，向上，它挡住了北斗星辰，向下，它挡住了星辰的光芒。

在这样一个建筑上，遥望宇宙，感觉当然不一样。“我时临其上，分明望四方”，我经常上到它的最高层，视野分明，遥望四方。“山河遥郁盘，宇宙何茫茫”，远处的山河，就像一个遥远碧绿的大盘，再向远处望去，宇宙是多么的茫茫，是多么的深邃！从太空中看地球，也是一片蔚蓝，一片茫茫，和诗人看到的景象是多么的一致。

诗人看到了广袤的宇宙，不由得想起前人创建的伟业。“威凤去已远，群鸢并翱翔”，“威凤”，典故来自唐太宗的《威凤赋》，通过此赋，追思建立王业的艰难，表现了对功臣们的感激之心。所以，“威凤”代表的是前人创建的伟业。而“鸢”，代表的是自由飞翔、海阔天空的意思。正因为前人创建了伟业，我们才能尽情施展才华，自由飞翔。“缅怀轩辕氏，徙倚徒徬徨”，而开始创建基业的人们，如轩辕黄帝，却没有任何依靠，只能徬徨，只能只身奋斗！

南宋大词人辛弃疾心中的宇宙是无穷的，他自感个人就像沧海一粟，微不足道；而他个人一生的成绩，则更是微不足道。他在《水调歌头·万事几时足》中写道：

万事几时足，日月自西东。

无穷宇宙，人是一粟太仓中。

一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，

老子旧家风。

更著一杯酒，梦觉大槐宫。

记当年，吓腐鼠，叹冥鸿。

衣冠神武门外，惊倒几儿童。

休说须弥芥子，看取鵾鹏斥鷃，

小大若为同。

君欲论齐物，须访一枝翁。