关于女人，《红楼梦》贾宝玉有一个著名的观点，说女人是“水做的骨肉”。一句话，说尽了女子的纯净、温柔，道尽了对女性的怜惜与赞美。

而这个观点，显然是得不到《水浒传》里的“黑旋风”李逵的认同的。在他看来，女人如果是水做的，那也是“祸水”。

这两位文学经典中的“极端派”，对女性的态度为何如此天差地别？细细想来，这背后藏着截然不同的价值观与生命体验。

当然，宝玉也不是认为凡是女人就好。他有一个著名的“三阶段论”：

女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来？

宝玉年纪还小，心中的疑问应该是真的。

当然他的观点也是有一定的现实基础的。

未出阁的少女，如黛玉、宝钗、晴雯，哪个不是灵动如水？她们眼中充满了对生活的憧憬，连生气都带着桃花香气。宝玉对她们，是发自内心的欣赏与呵护。

然而，一旦嫁人，女性便成了“死珠”。我们的传统是“女主内”，比男人更要面对柴米油盐酱醋茶的生活琐事，要生儿育女，处理复杂的人际关系，如夫妻关系、婆媳关系、妯娌关系等。

这些现实的压力和琐碎让她们逐渐失去了原有的光彩和纯真，开始变得世俗，习惯算计、虚伪……

估计王熙凤、李纨、夏金桂以及灯姑娘、鸳鸯的嫂子等“媳妇”在宝玉眼里就是这个形象。

至于“鱼眼睛”，则是那些老婆子，往往会更加看重金钱名利，为了自身利益可以置他人痛苦于不顾，甚至会采取各种不正当的手段来获取利益，如诋毁中伤、坑蒙拐骗、瞒天过海……

这里面必定包括他爱贪小便宜的奶妈李嬷嬷、颠三倒四的赵姨娘，以及“以弱欺弱”的何婆子等等。

但话说回来，宝玉并不是在攻击女人，而是慨叹时间残酷、现实骨感。

你看，他从未否定她们的生存困境，对乡下老妪刘姥姥保持充足的善意。妙玉要把刘姥姥用过的古董茶杯扔掉，他提议让刘姥姥带回去换钱。

对女人，宝玉根本上是尊重的。

与宝玉的细腻形成鲜明对比的，是李逵的粗粝。

这位黑旋风对女性的态度，简直可以用“暴力”来形容。

李逵借宿四柳村时，应邀到狄太公女儿房间捉鬼，用板斧将两个私会的年轻人砍作十来段，葬送了他们的美好人生。

李逵对宋江把扈三娘送到梁山由他父亲看护也很不满意，认为传言说宋江想娶她为妻是真的，还当众嚷嚷。

他灭了扈家满门，*得痛快时固然没考虑到有个扈美人，*完后也不会想到以后叫扈三娘怎么活。

他只考虑到宋江贪图美色是不对的。

其实这真的是冤枉宋江了。宋江最多也不过是想让她做自己弟媳妇而已。被他这样一嚷，倒不好办了，只好顺手给了王英。

就连李师师这样的人间尤物，在他眼里也不过是“腌臜婆娘”。这位铁牛似乎坚信：男人沾了女色，就不是好汉。

但似乎矛盾的是，他对母亲堪称纯孝，背母上梁山却因找水致母被虎吃了的场景赚足眼泪；对李鬼老婆也曾因怜悯给钱，后来才发现受骗上当。

这应该对他造成的负面影响挺大，更固化了他对女性的认知。

反正这种对女性的善意在李逵身上的占比太小了。所以他的女性观，还是“一刀切”的：不要靠近。

宝玉和李逵的冲突，本质上是两种价值观的对立。

宝玉的尊重，是发自内心的平等与共情。而李逵的“厌恶”，则是根植于愚昧的偏见。他不懂爱情为何物，只知道用暴力宣泄情绪。

正如一位作家所说：“贾宝玉比女人更懂女人，李逵却连女人是什么都不明白。”这种对比，或许正是我们今天仍需反思的课题。

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