华清宫导览图
老君殿
一、老君殿
1、历史渊源
（1） 始建与命名：老君殿始建于唐高宗乾封元年（公元666年），初名朝元阁，是唐王朝在骊山朝拜祭祀大圣祖玄元皇帝之所。唐玄宗开元二十九年令在阁内画高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗等五位帝王之像陪祀。天宝七载十二月，唐玄宗夜梦太上老君降临，遂更名为降圣观。后因殿内供奉太上老君，逐渐被称为老君殿。
（2）历史变迁：清道光二十九年，因阴雨连绵，庙宇房屋大部受损，住持道士多方募捐，于清咸丰五年四月在原址上重修朝元阁献殿、大殿、山门各三间，厢房六间。2000年左右，骊山景区“提升改造”，拆除了清代的老君殿，后经考古发掘，发现此处为唐代的朝元阁遗址。
2、建筑特色
（1）整体布局：唐代的朝元阁主体建筑修建于夯土台基上，巧妙地利用了山势和地形，以高台为中心布置主体建筑、东西踏道、北廊房、东西廊房、西侧附属廊房五个部分，构成高低起伏、檐牙交错的复杂形制。
（2）建筑材料：采用了大量的木构件以及灰陶砖瓦建造而成，虽建筑材料简朴，但气势恢宏，是盛唐皇家建筑设计最高水平的代表。
3、文物珍藏
（1）汉白玉老子像：原殿内供奉的太上老君汉白玉像，系唐代著名雕刻珍品，被列为国家一级文物，现保存在陕西历史博物馆内。
（2）唐代铭文板瓦：朝元阁遗址出土了刻印“北六官泉”和“六官泉南”的唐代铭文板瓦，证明朝元阁在天宝六载（公元747年）曾开展过一次规模较大的营建活动。
4、文化意义
（1）宗教意义：老君殿是道教重要的宫观之一，供奉着道教始祖太上老君，是道教信徒朝拜和修行的场所，对于传播道教文化和教义起到了重要作用。
（2）历史意义：它见证了唐朝时期道教的兴盛以及李唐皇室对道教的尊崇，反映了当时的宗教政策和社会文化风貌，为研究唐代的历史、宗教和文化提供了重要的实物资料。
（3）艺术意义：从老君殿的建筑风格到内部的雕刻造像，都体现了唐代高超的建筑艺术和雕刻技艺，具有极高的艺术价值。
5、朝元阁传说故事
（1）老子显灵传说
相传老子曾是周朝图书馆的管理员，后来他西入秦地在楼观台得道成仙。在唐玄宗时期，大力推崇道教，视老子为祖先。据说在朝元阁修建过程中，工匠们常常在夜间看到一位白发苍苍的老者在工地附近徘徊，给予他们指导和帮助，而这位老者的模样与人们所传颂的老子形象极为相似。人们便认为这是老子显灵，在护佑朝元阁的修建，使得朝元阁能够顺利完工，成为当时道教的重要圣地。
（2）唐玄宗与杨贵妃的爱情传说
唐玄宗与杨贵妃的爱情故事广为流传，而朝元阁也与他们的爱情有着紧密的联系。传说在每年的七夕之夜，唐玄宗和杨贵妃会来到朝元阁，在月光下共同仰望星空，对着牛郎织女双星许下爱情的誓言，希望两人的爱情能够像天上的星辰一样永恒璀璨。他们在朝元阁中聆听着仙乐飘飘，仿佛置身于仙境之中，享受着爱情的甜蜜。
（3）道教神仙聚会传说
朝元阁是供奉太上老君的地方，被认为是道教的神圣之地。传说在每年的农历二月十五日太上老君的圣诞日，各路道教神仙都会汇聚到骊山朝元阁，参加盛大的庆典活动。这一天，朝元阁周围云雾缭绕，仙乐阵阵，神仙们在阁中论道讲法，施展神通，为世间百姓祈福消灾，保佑天下太平、风调雨顺。
（4）朝元阁的神奇功效传说
传说朝元阁具有神奇的功效，能够保佑人们平安健康、心想事成。当地百姓们遇到疾病、灾难或者生活中的困难时，都会前往朝元阁祈福许愿，向太上老君祈求庇佑。据说只要心诚，就能够得到太上老君的眷顾，实现自己的愿望，因此朝元阁在人们的心中具有极高的地位，成为了他们精神寄托的重要场所。
（4）抵御妖魔传说
在古代，人们相信世间存在着各种妖魔邪祟，而朝元阁作为道教圣地，被认为具有强大的法力能够抵御妖魔。传说有一年，骊山附近出现了一些妖魔鬼怪，它们兴风作浪，危害百姓。就在百姓们陷入恐惧之时，朝元阁中突然发出一道耀眼的光芒，光芒中仿佛出现了太上老君的身影，他施展法力，将妖魔鬼怪全部驱散，保护了当地百姓安宁，从此朝元阁威名更加远扬。
唐代铭文板瓦
二、唐代铭文板瓦
1、基本介绍
（1）定义：唐代铭文板瓦是指在唐代建筑中使用的，表面带有文字铭刻的板瓦。板瓦是一种弧形的陶片，凹面朝上铺设，与凸面朝上的筒瓦配合使用，共同构成屋顶覆盖层。
（2）作用：主要用于覆盖屋顶，起到防水、遮风、保护建筑内部结构的作用。同时，带有铭文的板瓦还具有一定的文化和历史价值。
2、铭文内容
（1）纪年信息：记录了板瓦制作或建筑修建的年代，如“贞观十年”“开元三年”等，为考古学家和历史学家提供了准确的断代依据。
（2）窑名与产地：有的铭文会刻有烧制板瓦的窑口名称或产地，如“长安官窑”“洛阳窑”等，有助于研究唐代陶瓷业的分布和发展。
（3） 工匠姓名：部分板瓦上会刻有制作工匠的名字，如“匠人李三”“陶工王二”等，体现了唐代“物勒工名”的制度。
（4）建筑用途或所有者信息：一些铭文会提及板瓦所用于的建筑名称、用途或所有者身份，如“大明宫用瓦”“某某王府”等。
2、制作工艺
（1）选土与炼泥：选取优质的黏土，经过筛选、淘洗等工序去除杂质，然后进行炼泥，使黏土质地细腻、均匀，具有良好的可塑性。
（2）制坯：将炼好的泥制成板瓦的坯体，通常使用模具或手工成型的方法，保证瓦坯的尺寸和形状规整。
（3）刻铭：在瓦坯未干之前，用刀具或印章等工具在其表面刻上铭文，字迹清晰、规整。
（4） 烧制：将刻有铭文的瓦坯放入窑中进行烧制，经过高温焙烧，使黏土变成坚硬的陶质。在烧制后期，通过控制窑内的气氛和温度，使板瓦呈现出青灰色等特定的色泽。
3、艺术价值
（1）书法艺术：铭文的字体多样，包括篆书、隶书、楷书等，具有较高的书法艺术价值，反映了唐代书法的风格和特点。
（2） 装饰效果：铭文的排列和布局具有一定的规律性和美感，与板瓦的形状和质地相协调，起到了装饰屋顶的作用，使建筑更加美观大方。
4、历史文化价值
（1）建筑研究：唐代铭文板瓦为研究唐代建筑的类型、结构、规模等提供了实物资料，帮助了解当时的建筑风格和技术水平。
（2）社会经济研究：通过对铭文板瓦的产地、窑口等信息的研究，可以了解唐代陶瓷业的生产规模、工艺水平、贸易流通等情况，进而推断当时的社会经济发展状况。
（3）历史事件与人物研究：铭文中提及的纪年、建筑所有者等信息，与历史文献相互印证，为研究唐代的历史事件、人物生平提供了新的线索和证据。
老母殿
三、老母殿
1、基本概况
（1）地理位置：位于陕西省西安市临潼区城南的骊山西绣岭第二峰上，是骊山风景区的重要景点之一。
（2）历史沿革：始建于秦朝，唐初重建为老母祠，明万历四十七年曾进行过较大修缮，明崇祯八年在主殿后增建藏经楼，清朝顺治时期也曾增修，2001年又进行了大规模的扩建重修。
（3） 建筑布局：坐北面南，占地20余亩，殿堂房舍100多间，分三节庭院，依次为山门、三霄殿、老母殿和甲子殿，配以东财神殿、西文昌殿，殿后廊房，古树名木。
2、供奉神像
（1）骊山老母：被视为女娲娘娘之化身，是道教供奉的远古尊神，形象多为慈祥温和的老妇人。传说她横跨不同年代，培养了许多杰出的女性英雄，如钟无艳、樊梨花、刘金定、穆桂英等。
（2）其他神像：三霄殿内供奉着碧霄、云霄、琼霄三位女仙，有的殿内还供奉有送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘等神祇。
3、文化活动
（1）骊山庙会：每年农历六月十三日是骊山老母的诞辰，从六月十一日至十五日为骊山庙会。届时，各地的香客和民众数万人上山朝拜，祭祀骊山老母，场面十分壮观。
（2）民间习俗：农历正月二十日，民间有制作面饼的习俗，以此纪念老母炼食补天之大功。
3、文物古迹
（1）骊山老母授经碑：唐广德元年立，记述了唐代著名道士李筌在骊山脚下遇老母，为其传授《阴符经》的经过。
（2） 明清建筑：老母殿现有建筑基本属于明清格局，保存了大量明清时期的建筑风格和构件，对于研究古代建筑艺术和道教文化具有重要价值。
4、老母殿传说故事
（1）炼石补天与抟土造人
传说骊山是女娲的治所，女娲在此炼石补天、抟土造人。人们为纪念其功绩，将女娲尊为骊山老母，在骊山上修建老母殿供奉，认为她能护佑苍生、赐福免灾。
（2）李筌遇仙授经
据《骊山老母授经碑》记载，唐代著名道士李筌在骊山脚下遇到一位老母。当时李筌好神仙之道，遍游名山，在嵩山虎口岩石壁中得《黄帝阴符经》。一日，李筌在骊山脚下休息，见一老母在路旁烧火做饭，便上前搭话。老母对《黄帝阴符经》的理解让李筌惊叹，于是老母为其传授秘要，使其对经文有了更深领悟，李筌后将这段经历记录下来，此传说也为老母殿增添了神秘色彩。
（3）骊山老母收徒
传说骊山老母为天下女将之祖，教出众多巾帼英雄。樊梨花、穆桂英、白素贞等都曾拜其门下，习得移山倒海、撒豆成兵等法术，助她们立下赫赫战功。人们认为骊山老母会在老母殿附近显灵，点化有缘人，因此许多习武之人或渴望建功立业者会来此祈福求道。
（4）铁杵磨针
相传诗仙李白小时候贪玩厌学，一次遇到一位老妇人在溪边磨铁杵，李白好奇询问，老妇人说要把铁杵磨成针，李白深受触动，从此发愤图强。而这位老妇人便是骊山老母所化，她以这种方式点化李白，让其明白只要有恒心，铁杵磨成针的道理，这个故事也让骊山老母殿成为了启迪智慧、激励上进的象征。
晚照亭
四、晚照亭
1、基本概况
（1）建造时间：建于1981年。
（2）建筑特色：是一座重檐攒尖顶方亭，朱红艳丽，精雕细琢。
2、名字由来
取“骊山晚照”之意，“骊山晚照”是关中八景之一。每当雨过天晴，云开雾散，骊山在夕阳下披上一层迷人的橘红色，更显得流光溢彩，从远处眺望，宛如一匹青色的骏马，青翠欲滴，景色十分壮美。
3、观赏视角
站在晚照亭北侧，可鸟瞰华清池、东花园、临潼全景和渭水，将骊山的美景尽收眼底，让人心旷神怡。
4、文化意义
（1）历史文化底蕴：骊山本身是中华民族历史前进的见证，上古时期，女娲在这里“炼石补天”；西周末年，周幽王在此上演了“烽火戏诸侯”的历史典故；秦始皇将他的陵寝建在骊山脚下；盛唐时，唐玄宗与杨贵妃在此演绎了一场凄美的爱情故事；现代史上，著名的“西安事变”也发生于骊山之上，晚照亭所在的骊山承载了丰富的历史内涵。
（2）文学价值：古往今来，许多文人墨客都被“骊山晚照”的美景所折服，留下了无数赞美它的诗篇。如明代诗人刘储秀的“由来骊山多奇峰，一望岚光翠且重。复此斜阳相映处，红云朵朵照芙蓉”，清代名士朱集义的“幽王遗没旧荒台，翠柏苍松绣作堆，入暮晴霞红一片，疑是烽火自西来”等，这些诗篇为晚照亭增添了浓厚的文学色彩。
5、骊山晚照传说故事
传说在很久很久以前，女娲在骊山炼石补天，她补好天空后，将多余的石头堆放在骊山脚下。这些石头吸收了天地灵气，到了傍晚时分，会发出奇异的光芒，把整个骊山映照得五彩斑斓，形成了美丽的骊山晚照景色。
还有一种传说，说骊山是太上老君的炼丹之处。老君炼丹时，炉中的火焰照亮了整个骊山。后来炼丹结束，虽然炉火熄灭，但在傍晚夕阳的余晖下，骊山仿佛仍有当年的灵光闪耀，故呈现迷人的晚照景观。
五、女娲补天传说故事
传说在远古时代，天塌地陷，天河之水注入人间，世间一片汪洋，人类面临着巨大的灾难。女娲目睹人类的惨状，决心拯救苍生。
女娲首先挑选了许多五色石子，架起神火将它们熔化成浆，用这些石浆来修补天上的窟窿。在补天时，女娲还担心天会再次塌下来，于是*死了一只大乌龟，砍下它的四条腿，用来支撑天空的四角，让天空重新稳固。
经过女娲的努力，天空终于被补好了，洪水也退去了，人类得以继续繁衍生息。女娲也因此成为了人类的始祖和救星，被尊称为“娲皇”。
女娲补天的传说反映了远古人类对自然灾害的想象和对人类始祖的崇拜，体现了人类面对困难时不屈不挠的精神和对美好生活的向往。
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