我国历史悠久，在几千年的文明演变中，有很多的风俗习惯一直流传下来，沿用至今。中国人历来讲究礼节，虽然有的礼节已经慢慢地淡化和消失，但很多还是一如既往的坚持下来，尤其是在我国农村地区，逢年过节的时候，特别讲究，有些规矩一定要遵守。

每到过年的时候，特别是在祭祖和上供时，常听老人们说“神三鬼四”这句俗语。那么，“神三鬼四”是什么意思？说的究竟是什么呢？

原来，“神三鬼四”说的是祭祀时的礼节和讲究，是一种习俗，通常解释为在祭神或一般吉礼中叩头次数、祭品数目常用“三”，在丧礼中常用“四”，说白了就是拜神什么都要是三个，拜鬼什么都要是四个。要想解释清楚这一点，我们先说说“神”和“鬼”。“神三鬼四”中的“神”和“鬼”，与传统文化中的“神鬼”不太一样，据老人们讲，画在纸上或放着祭拜的“像”（比如财神爷等画像、神龛摆放着的祭拜神像等），一般都是“神”；人死后为鬼魂，因此坟地、牌位等涉及的则称为“鬼”。

我国幅员辽阔，“神三鬼四”这个规矩在各地也有不同的讲究，大致有这么几种说法：其一指的是供品数，即祭祀时神用三盘供品，鬼用四盘供品；其二是烧香时用香的数量，即敬神时每次要燃三根，上坟和拜祖先的时候燃香必须四根；其三是烧纸的时候，给神烧纸要三张三张地烧，给鬼的话就要四张四张地烧；最后是磕头的数量，即拜神磕三个头，拜鬼要磕四个头，但是大年初一，给长辈拜年时磕头只能磕两个，所谓的“神三鬼四人俩”。

“神三鬼四”起于何时，无从探究，也没有出处，作为人们生活中的惯用语与习俗，就像老人说的那样：“祖辈传下来的规矩，记住就行了。”“神三鬼四”的原因，人们常说三是阳数，四是阴数，所以有此分别。为什么人们对于“鬼”比“神”更加敬畏，“鬼”比“神”多一个呢？俗语说：“阎王好见，小鬼难缠”，大概就是这个原因吧。

《论语·述而》中记载：“子不语怪力乱神。”这大过年的谈神论鬼，有违春节喜庆祥和的氛围了。

我姑妄言之，您姑妄听之，就当茶余饭后的谈资吧！

新春愉快！