那么对于“五四青年节”我们就更有必要对它的内核重新进行了解和解读。

五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。

窃以为，爱国不是口号，爱国不是简单排外，爱国更不是头脑发热被利用。爱国者首先是爱家的人，他有担当和责任，有爱心和孝心，他认可自己的家乡，热爱传统的文化，了解国家的历史。他有一颗赤子之心，乐于奉献，还尊重每一个人，不嫉妒，不鄙视，不自卑，不自负，不夸夸其谈，不唯唯诺诺，不耀武耀威，也不妄自菲薄。

他绝不诋毁自己的国家和家乡，绝不因为自己的不如意，就去厌恶他人的如意，而心里计算着他人。淡定从容，胸襟开阔。

所谓进步，就是每天都比昨天更好，或者说，每天都有饱满的热情去拥抱生活。当今社会，选择很多，诱惑也很多，因为有了对比，我们往往有一些人着急的心里生出的不是激励自己的动力，而是不休不止的抱怨。进步不是跟谁去比，而是尽力而为，量力而行。正如哲学家亨利.梭罗所言：“尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。”

民主和科学，这是五四带来的德先生和赛先生。这一名词是在新文化运动时期提出的一大重要口号。在1919年五四运动期间，热血青年高举"民主"和"科学"两大旗帜,向封建礼教以及封建专制思想猛烈开火,并由此走向与工农相结合的道路.北大校园里还有"德先生"和"赛先生"的雕塑。就是当时历史背景下的产物。

而今天，我们依然要遵从民主与科学，这才是我们长久不衰的正道。而且民主还应该遵从与科学，相辅相成。因为世界首先是物质的，人类包含在物质世界之中，人类首先也是物质的。人类的生存和发展绝对地依靠物质世界。理解并运用物质世界达成人类目的的根本方法是科学。

所以科学也即真理至上，是优先于民主的，优先于一切人类的其他方法的。民主必须遵从于科学。

但我们青年讲科学不是仅仅为了满足物质需求，它是以此为基础成为精神转换的能力，而且对于物质的需求是有度的，从而才能使得民主成为我们文明的良性产物。

希望我们现在和未来所有之青年，能够笃定爱国之情操，发扬进步之目标，追求真理，并在科学之光的引领下，尽可能地减少错误和碰壁，延续长久之民主，造福人类。