树
钟永伟
红花不忘绿叶恩，
高树牢记土长根。
青山绿水尚有色，
莫有大地是无声。
如果问植树的时间的话，那就是20年前。树的含义是不言而喻的，十年树木，百年树人。鲁迅先生把树人作为他的名字。在设计北大的校徽时，他选择了一个巨人背起两个人。教育就是教书育人。
植树节的前世今生
众所周知，植树节是按照法律规定宣传保护树木，并组织动员群众积极参加以植树造林为活动内容的节日。按时间长短可分为植树日、植树周和植树月，共称为国际植树节。提倡通过这种活动，激发人们爱林造林的热情、意识到环保的重要性。
中国的植树节由凌道扬和韩安、裴义理等林学家于1915年倡议设立，最初将时间确定在每年清明节。1928年，国民政府为纪念孙中山逝世三周年将植树节改为3月12日。新中国成立后的1979年，在*提议下，第五届全国人大常委会第六次会议决定将每年的3月12日定为植树节。
2020年7月1日起，施行新修订的《中华人民共和国森林法》，明确每年3月12日为植树节。
中国古代在清明节时节就有插柳植树的传统，历史上最早在路旁植树是由一位叫韦孝宽的人于1400多年前从陕西首创的。韦孝宽（公元508—580年）是西魏、北周时期的一位名将，京兆杜陵（今西安市东南）人。据唐李延寿《北史》列传第五十二记载，西魏废帝二年（公元552年），韦孝宽因军功被授予雍州刺史。自古以来，官道上每隔一华里便在路边设置一个土台，作为标记，用以计算道路的里程，也就是现在的里程碑。韦孝宽上任后，发现土台的缺点很多，经风吹日晒，特别是雨水冲涮，很容易崩塌，需要经常进行维修，不但增加了国家的开支，也使百姓遭受劳役之苦，既费时费力又不方便。韦孝宽经过调查了解之后，毅然下令雍州境内所有的官道上设置土台的地方一律改种一棵槐树，用以取代土台。这样一来不仅不失其标记和计程作用，还能为往来行人遮风挡雨，并且不需要修补。韦孝宽的这一作法，无疑是造福桑梓，减轻家乡百姓负担、利国利民的重大举措。陕西作为历史上最早在官道上植树的地方，曾经是全国道路绿化的表率，而韦孝宽最早栽种的槐树千百年来一直受到人们的喜爱，特别是陕西人对这种槐树更是情有独钟，十分喜爱，并且广为种植，现在这种槐树已经作为西安市的象征，被确定为市树。
前人栽树，后人乘凉
俗语说，树大根深，树大好乘凉。前人栽树，后人乘凉。独木不成林，而树多才能成为森林。
种树的好处多多，不仅可以改善生态环境，还可以有鸟语花香。良禽择木而栖。在生态系统比较和谐的地方，生物多样性就保存的更好。
树木丛生，百草丰茂。环境好了，空气和绿化就更好，就更适宜居住。前庭后院种下果树花苗，每一颗种子，都是播下希望和绿色。每一颗种子生根发芽开花结果，终于长成参天大树。
绿色养眼，而满眼绿色给人以希望和宁静。眼睛护肝，绿色看多了，人更加平和而不动怒。绿色护眼，眼睛是心灵的窗口。心情舒畅了，则不会肝郁结，不会脾气暴躁。
家谱树枝繁叶茂
人如树，树如人。人的传承是中华传统文化的最大传承。而家谱树就是记录家族的生息繁衍。生生不息，繁荣昌盛。
子又有孙，孙又有子，子子孙孙无穷匮也。父又有曾，曾又有父，父父穷根水有源。那么人类文明史就是如同一棵棵树一样，记录着历史沧桑与变化。
因此，多种一棵树，就是多修一份功德。多增一个福分。多子多福多寿多种树，老树盘根错节，老树与小树的对话。
从这个意义上来说，修缮宗谱就是修德修行修心修身。多栽树就是多培根培土培爱培养。当前党和国家鼓励三胎就是鼓励多种树，多树人。
语言与生活万事万物亦如菩提树
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前。
语言谱系树状图如树，生活错综复杂亦如树，这树的根延伸在时间的大地上，一天天的日子就是树的延伸。
树的成长与人的成长一样，也有风雨，也有日月星辰，也有雨露均沾。人的本我与客我的关系，人与自然的关系，人与他人的关系，人与社会的关系。
事物发展是多样性的，世界是多元化的，关系亦如树，树根之间都在同一个地球的大地上，同一片蓝天，同一个地球表面的大地。
树就是道
大学之道，在明明德在于止于至善。树就是道。人的五行八卦就是树。
人的脚如同树根，所以要护脚护根。人的脊柱就如同树干，骨干就是树干，枝叶就是末梢神经。做人当如树，具有独立的人格，又从根本上维系着关系。
每一棵树都是一道独特的风景，独一无二的。每一棵树都为他人带来绿荫。造福桑梓。
生而为人树，死而成栋梁！这便是树的品格。
