《鲁班书》据传是春秋战国时期的土木建筑大师鲁班所作，一半记录建筑和木工的营造法式，一般则记录灵异法门之术，在民间有极其传奇的神秘色彩。那么《鲁班书》中所载的法术到底是真的还是假的呢？
我们先从鲁班的人生经历说起：
鲁班也叫公输班，鲁国人。其生于鲁定公三年即公元前507年，出生当日，他家曾出现白鹤群集的异象。鲁班七岁便有自学自通的本领，十五岁成人礼后就开始了自己的游列行动，在游走的过程中拜师于子忧门下，几个月后便能通晓师父的所有技艺。后游说列国高聘请他，这中间还发生了与墨子都斗法的历史故事，由于鲁班所发明的进攻兵器都被墨子及弟子一一化解，所以鲁班没有得到一个国家重用，最终自信心受挫的他便选择了归隐著述。
《鲁班书》是鲁班本人所作吗？
从鲁班的实物发明和人生经历来分析，鲁班仙师一定不止是个只精通土木工艺的工匠，他极有可能是个世间少有的机关术士。
笔者认为鲁班作为春秋战国时期的能工巧匠和游历学士，对上古时期的《河图洛书》、《文王八卦》、《黄帝内经》、《神农本草经》等易学和医学学问及比他出生稍早的老子所作的《道德经》肯定会有涉猎的，而这些在当时也是流行学问，更是研究百家学问的理论基础，当然也是研究数术学问的基础，所以鲁班所掌握的理论学问使他研究起奇门数术来一点都不困难，就像孔子作为儒家学派的创始人，对易学学问也是深有研究，还做了《易传》等著作。
何况对数术的研究能够增加机关研究的深度和神秘色彩，所以作为一流机关高手的鲁班大师怎么可能放过研究奇门数术呢？这样说来鲁班本人凭其掌握的理论和技法能写出流传至今的《鲁班书》一点都不足为奇了。因此笔者认为《鲁班书》中所载的内容大部分应该是鲁班本人所作，可能是在流传后世的过程中经过了某些人的擅加修改，以致很多人对目前书中所载内容的真实性存疑。
像鲁班大师这样的奇人，在世界各个文明的发展史上都屡见不鲜，他们有的是预言家，有的是修行方外之人，有的则是拥有超能力的灵异之人。因此他也被后世人尊为仙师圣人。
世人对《鲁班书》来历的误解
《鲁班书》在民间又名《缺一门》，据说学习里面的法术要能够承受鳏寡孤独残等悲惨的人生结局，这是因为鲁班*的妻子误乘鲁班鸳飞上天发生事故，以致妻子及腹中孩子都身死，所以他告诫后人，若学习他的技法，先要选择能够承受天罚。这既是缺一门的来历。
笔者认为这种来历的说法是可信的，因为谁都不希望自己的门人过得不好，只是有些人把鲁班先师的遗愿误解成了鲁班对后人的诅咒。
《鲁班书》中法术的真假
那么《鲁班书》中所载的法术是真的还是假的，到底有没有可行性呢？
笔者认为这些法术只有一部分是真的，就是鲁班仙师当初创作这本书的时候写进去的法术；而另外一些神乎其技的法术也许是学习人本事不到家，又或者是篡改此书的作者只为增加书中的神秘色彩而不切实际的胡乱涂鸦罢了。
虽然笔者不通法术，也不是灵异之人，但对道教、萨满教、佛教、苗家巫教等教派中流传的法术也是略有耳闻，像道教中的五雷法，萨满教中的请神附体，佛教中的禅定修行来神通，苗医中的祝由术等巫医法术等在《鲁班书》中都有相同的法术体现。
天地万法，殊途同归。笔者认为宗教中的法术咒语是人类与多维空间灵体进行信息沟通的一种语言，而所谓的佛、仙、神、鬼只是存在于其他空间的一种生灵而已，这与科学在单一维度空间内搞事实研究并不矛盾；所以宗教法术及精神研究也是人类认识宇宙自然的一种途径，这样说来《鲁班书》就是集合了历代多位机关术士的心血所成的书了。
