徐氏 “ 子午流注纳甲法 ”

徐凤在《针灸大全》中提出：阳经开输穴时，同开值日经原穴，而阴经开输穴时，因阴经无原，以输穴代之。因其认为“三焦经”和“心包经”分别寄属壬日和癸日，所以在膀胱经遇阳干合时，除同开膀胱经的原穴外，还要同开三焦经原穴；在肾经遇阴干合时，除同开肾经的输穴外，还要同开心包经输穴。

用徐氏纳甲法首先要掌握以下几个原则：阳进阴退：经生经、穴生穴；返本还原；气纳三焦、血纳包络；合日互用；闭穴。

1．阳进阴退

掌握"阳进阴退”的规律，推算开穴时辰的原则，但本原则只适用于开井穴。天干从甲开始，配五行属木，配脏腑属胆，根据阳干配阳脏，阴干配阴脏的原则，故甲日值日经为胆经，其流注时间应从戌开始。十个天干就要配十个脏腑，即甲日配胆，乙日配肝，丙日配小肠，丁日配心，戊日配胃，己日配脾，庚日配大肠，辛日配肺，壬日配膀胱，癸同配肾。但是每个值日经的值日时间却不是从每日的子时开始，也不是值十二个时辰。例如甲日其值同经从甲戌时开始值日至甲申时；乙日其值R经从乙酉时开始值日至乙未时。根据五输穴，十二经脉所出为井，其经气流注顺序为井、荥、输、经、合。其第一个穴应为井，因此，纳甲法的开穴是从甲日甲戌时开始，开胆经井穴足窍阴。

2．经生经、穴生穴

“经生经”是根据天干、脏腑配合五行相生而形成"经生经”。“穴生穴"是在经生经的基础上，根据五输穴的排列次序和五行相生而形成"穴生穴"。同样以甲日经值日经为例：胆经足窍阴为井金，小肠经Ij{f谷为荥水，即金生水，足窍阴生前谷为"穴生穴刀，胃经陷谷为输木，即水生木，前谷生陷谷为"穴生穴”。

3．返本还原

“本’’是指本日值同经。“原"是指值日经的原穴。原穴是脏腑之原气输注、经过和留止的部位，原气是人体活动的原动力。故每逢开输穴的时候，必须同时开值日经所属的原穴，就是说阳经逢输过原、阴经则以输代原。

乙同肝经值日，乙西时首开肝经的井木穴大敦，丁亥时开心经的荥水穴少府，己丑时开脾经的输土穴太白，根据逢输过原的原则，开太白穴的同时，必须开乙日值日经肝经的原穴太冲，即为"返本还原”。在壬日癸日时还需注意，因为天干为十，经脉为十二，阳气之父三焦寄于壬，阴血之母心包寄于癸，所以壬日膀胱经值日的丙午时，除了开值同经的原穴京骨外，还要开三焦经的原穴阳池。癸R肾经值日的丁卯时，除了开值日经的原穴太溪外，同时还要开心包经的原穴大陵。

4．气纳三焦、血纳包络

“气纳三焦、血纳包络"是指在"日干重见”时则应“气纳三焦’’开三焦经五输穴，或’’血纳包络"开心包经五输穴。

气纳三焦"是指凡阳经依次按”经生经，穴生穴’’的原则开过各经的五输穴之后，遇到“日干重见"则应根据"他生我"的原则，开取三焦经的五输穴。

“血纳包络"是指凡阴经依次按"经生经，穴生穴"的原则开过各经的五输穴之后，遇到"日干重见一则应根据“我生他"的原则，开取心包经的五输穴，“我’’指(值日经)如值日经为肝属木，“我生他"为木生火，“他"此处指火，则应开心包经属火的荥穴劳宫。

5．合日互用

“阳日阳时开阳经之穴，阴日阴时开阴经之穴"，合日互用是依照”五门十变"的规则，天干逢五相合，即甲与己合、乙与庚合、丙与辛合、丁与壬合、戊与癸合。以天干纪日，相合的两日称为“合日"，其开穴可以互用，即称为“合日互用"。合日互用后可使六十个开穴的时辰扩大到九十六个开穴时辰。