大成拳又叫意拳，本名意拳，我们师爷王芗斋先生说，为什么叫意拳呢，因为它在“精神”、在“意感”、在自然力之修炼。不讲蛮力。不讲套路。

大成拳是他老人家闯荡大江南北将各门派精华汇集在一起，共冶一炉，并根据哲理将其升华总结形成的。大成拳第一点，也是最主要的一点，就是要身体健康。只有身体健康才能进行各种事业的活动。如果没有健康的身体，我们所有的利益和生活空间，都将没有了。

第二再说自卫、技击。在这个意义上讲，技击是末技。大成拳应用了中医学、力学和哲学。力学的原理大家伙儿都很明白，物体的作用力等于物体的质量乘以加速度。那一小石头子儿扔在玻璃上，玻璃不会碎，但是换一块砖头扔上去，玻璃就会碎，这是因为质量大了（意拳增加质量的办法就是求整），仍是小石子儿，用弹弓射出，玻璃也会碎，因为加速度大了（意拳求速度的办法就是丹田高压）。所以质量（物重）加“速度”形成了打击力和破坏力。

关于医学，黄帝内经素问篇谈到“提挈天地，把握阴阳，独立守神、肌肉若一。”把握阴阳就是指气血要平衡。人体阴阳大体平衡，就不会产生大病。所以时刻要使身体保持平衡。中医里还讲“主明、主不明”，大成拳养生桩讲，通过站桩使人的大脑得到安静的修养，使之清楚。站桩过程中会出现“打嗝”、“出虚恭”就说明身体正在得到调理，调理清浊升降。站桩还能够促进人体内部的微循环，使病变部位的到调理。还能够培养“元气”，使身体元气壮旺邪不侵正。

哲学的应用，最主要的就是“矛盾”观点的应用，事物都是矛盾的，矛盾的各方面合理的统一在一起，就形成一个整体。如音乐由高低音组成，绘画表现了远近、疏密、浓淡的和谐美，还有螺栓和螺母，必须拧紧（矛盾）才能固定物体等等。所以说矛盾构成了世界。武术里的矛盾就是“争力”。争力就是一个物体同时做相反方向的力量。意拳争力有前后、上下、左右争力。三维争力能使人体完整起来。从三维争力升华就形成“浑圆”。争力是使人体得到“一致”的手段，不是目的。

要练争力，但争力又不是练习的目的。比如在做前后争力的练习时，身体做前后的运动，但手臂并没有因为有身体前后的运动，而出现前伸、后拉的相对于身体的位移，而是手臂与身体形成一个整体，运动起来一致了。这就是相争的结果。这种“一致性”就是“合”，说明身体各部合在一起了。而且是因为相争而合在一起了。所以“争”是为了“一致”，为了“合”。左右矛盾，假设从小臂上到腰间各系一条松紧带，用两臂张开，将松紧带撑起来，做左右的拧裹争力。要有裹，那条腿在前面就往那面裹，一裹就有了，左右运转时两边的松紧带要一直撑起有拉力。通过争、拧、裹使身体的两侧相合在一起。

有人说，用两臂左右对拉，肩撑肘横来做左右争力对不对，我说：不对！这样做只是两点的争，而我们这里的左右一拧是左右两面的相争。做时要轻柔、缓和动作可以越来越小，转动时由推到腰拧。往左时有往右的力量，有左就有右，往右同理。上下争力（插托），手与脚之间各系一根松紧带。手上举把松紧带挑起来，带着拉力划前后的园圈，与脚底下发生联系，争的联系。刚开始圈大一些，慢慢的越来越小，不要单独地用胳臂做，要从腰上、腿上、身上去做，这样，使我们的上下因为相争而联系在一起。再把前后、上下、左右的争力同时做出来，左右一裹就统一起来了，形成六面浑圆技击桩。