话说20世纪80年代，我还在初中上学的时候，从同学手中借到一本连环画，黑白色调，前后都撕去了许多页。虽然有孙悟空等《西游记》主要人物，却与原著无关。这个连环画内容是写孙悟空来到一个青青世界，看到有的凡人竟然踏空而行，手中都拿着斧子凿子等工具，说去西天的路被通天青铜壁阻挡了，小月王命令他们从天顶上往下开凿，结果把天缝凿开，无意中撬下了凌霄宝殿。孙悟空又来到万镜楼，被几百条红线团团绕住，无法动弹，孙悟空变作一颗蛛子，红线便是蛛网；孙悟空变作一把青锋剑，红线便是剑匣。

忽然来了一个老人，主动去救孙悟空，用手一根一根扯断红线。孙悟空表示感谢，并请教那人的姓名，才知道那老人也叫做孙悟空。孙悟空很生气，以为六耳猕猴又出现了，取出金箍捧对准老人就打。老人拂袖而走，冲着孙悟空撞了过去。孙悟空突然感到一道金光飞入眼中，老人模样即时不见。孙悟空这才明白，那个老人是自己真神出现，自己救了自己！

这个故事情节非常离奇，而且出人意料，给我留下了深刻的印象。但是这残缺不全的连环画，无法查找书名，不知道这是个什么故事。到了20世纪90年代，去一个亲戚家的时候，发现了一本薄薄的32开本的小册子，封面上写着《西游补》三个字。打开一看，就被它深深的吸引住了，一气呵成的读完之后，才想起当年那本残缺不全的连环画，其实就是《西游补》的连环画。

仔细阅读这本书，不禁为作者想象力的汪洋恣肆和行文的典雅优美拍案叫绝。这本书的故事是从孙悟空三调芭蕉扇通过了火焰山之后，陪着唐僧金光寺扫塔之前，即原著第61回和62回之间。本书的序言作者嶷如居士在序言中将全书评论为孙悟空的6个不同的梦，表现了作者的态度和观点，非常准确，所以在此依照顺序介绍一下这本书的梗概。

书中描写孙悟空想去为师父唐僧化斋，因为一时兴起，打死了许多心浮气躁，纠缠不休的男男女女，很快他又后悔，于是在牡丹树下，为了应付师父可能发出的惩罚，孙悟空竟然做了一篇辞藻华美、感天动地的祭文，并高声朗诵。又去西边化斋的时候，被鲭鱼精所迷，撞入了鲭鱼精所幻造的“青青世界”。在一个时辰之内，做了6个梦。

第一个梦，孙悟空梦见自己进入了未来时空，来到了号称是大唐新天子太宗第三十八代孙中兴皇帝所处的时代。孙悟空想用驱山铎来把西天路上藏妖怪的高山赶走，就像芭蕉扇把火焰山的大火扇灭一般，所以到处寻找曾经用驱山铎的秦始皇。但是，直到全书结束，也没有找到秦始皇，更没有找到驱山铎。这个思虑贯穿始终，引起全文，所以被嶷如居士称为“思梦”。

孙悟空在青青世界一心思虑想去秦始皇处借的驱山铎

孙悟空变成粉蝶，飞到大唐新天子太宗第三十八代孙中兴皇帝的皇宫中，听到他要封唐僧陈玄奘做*青大将军，又无法辨别这大唐皇帝的真假，心中惊骇，但又无计可施，所以被嶷如居士称为“噩梦”，这是第二个梦。

第三个梦，孙悟空对驱山铎念念不忘，还是想找到秦始皇，于是来到古人世界，撞入了绿珠的握香台，摇身一变，即时变作一个丫头，被绿珠和西施等美女认定是西楚霸王的虞美人。孙悟空与众位美女行酒令，不时暴露出自己的和尚本色，有惊无险，妙语连珠，被嶷如居士称为“喜梦”。

第四个梦，孙悟空从西楚霸王的世界又穿越到未来世界，来到阴曹地府，做了半日阎罗王。正巧遇上宋丞相秦桧死后，罪大恶极的灵魂要经受被打入地狱前的审判。

作者通过 判官评论：“如今天下有两样待宰相的：一样是吃饭穿衣 娱妻弄子的臭人，他待宰相到身，以为 华藻自身之地，以为 惊耀乡里之地，以为奴仆诈人之地；一样是卖国倾朝，谨具平天冠，奉申白玉玺，他待宰相到身，以为揽政事之地，以为制天子之地，以为恣刑赏之地。秦桧是后边一样。”而 秦桧受刑，竟然叫屈道：“爷爷！后边做秦桧的也多，现今做秦桧的也不少，只管叫秦桧独独受苦怎的？”

这其实是作者借题发挥，讽刺当时明朝末年的朝政腐败，对当权者鱼肉百姓、卖官鬻爵、横行霸道的强烈不满和愤怒的抨击。

在审判秦桧时，孙悟空根据善恶簿上秦桧罄竹难书的罪状，对秦桧用尽各种挫骨扬灰的酷刑，让秦桧的灵魂受尽各种折磨，最后将他化为血水。孙悟空认为当年菩提祖师是道家，唐僧陈玄奘是佛家，孙悟空借岳飞来拜访的机会，拜岳飞为自己第三个师父，凑成三教全身。嶷如居士对此评价为：“斧钺精严，销数百年来青史内不平怨气。”这个梦，惩恶扬善，浩然正气直冲云霄，可以称之为“正梦”。

后来孙悟空离开阎罗殿，又回到青青世界的万镜楼，却被困葛儡宫，被自己的元神出窍，化作一个白发老人，救了自己。在饮虹台上，看见师父唐僧和小月王在看戏，戏中孙悟空当了丞相，有了标致的夫人，还有了五个儿子；听三位盲人女子唱弹词，竟然说到当时观看的孙悟空被困在万镜楼中的事情，孙悟空拔出金箍棒乱打却是无处下手，到处是空；大声叫骂，这些人竟然无动于衷。孙悟空因此无处着力，无计可施，因此嶷如居士称之“惧梦”。

孙悟空还在这个青青世界看到师父陈玄奘有了夫人翠娘，但很快就因为陈玄奘被新唐皇帝封为“*青大将军，”翠娘感到无法再与唐僧团聚，绝望至极，二人痛不欲生，翠娘干脆投河自尽。但唐僧很快撇开悲伤，半夜三更点将起兵，叫军士尊称他是“长老将军”。陈玄奘任命孙悟空冒充的孙悟幻为先锋将军，遇到的第一个敌将竟然是孙悟空的亲儿子，名字叫做波罗蜜王。

波罗蜜王在两军阵前说出自己的来历:竟然是孙悟空三调芭蕉扇的时候，因为了得到芭蕉扇，曾经进入罗刹女腹中，从此罗刹女竟然有了身孕，随后生下了波罗蜜王。

波罗蜜王的名字来源于佛教经典《心经》。而佛经中，全称是《摩诃般若波罗蜜多心经》“波罗”为梵语音译，指到彼岸（不生不灭、不垢不净），有解脱挂碍的意思蜜多”为梵语音译，意为无极。可联想比如蜜蜂采花酿蜜，能融合众多不同来源成分而归纳为一。

这个情节就是上世纪流传甚广，受到广大青年欢迎的周星驰电影《大话西游》中，至尊宝与罗刹女的感情纠葛的来源。孙悟空知道波罗蜜王是自己的亲生儿子，哭笑不得；波罗蜜王奋起神威，将小月王和唐僧斩于马下，但随后又来了众多的军队，随着青、黄、紫、玄、绿等五色旗互相厮*，波罗蜜王在乱军中也不知所踪。

孙悟空对此产生了极大的愤怒，在现出三头六臂大闹天宫的法身要消灭这些军队的时候，被虚空主人唤醒。通过请教虚空主人，孙悟空才知道，自己原来是撞入了鲭鱼精变幻成的虚假天地里，被纠缠着无法脱身。这第六个梦被嶷如居士称之“寤梦”。

等孙悟空脱身出来，走回到旧时山路上，恰好见到那鲭鱼精已变作一个小和尚，正在把唐僧哄弄，想吃掉唐僧。于是，他一棒对小和尚打了下去，现出鲭鱼尸首。故事到此结束，这整个过程的描写情节曲折，环环相扣，极尽奇幻曲折之能事。

《鲁迅在《中国小说史略》中，说此书主旨“实于讥弹明季世风之意多”，而“其造事遣辞，则丰瞻多姿，恍忽善幻，音突之处，时足惊人，间似俳谐，亦常俊绝；殊非同时作手所敢望也。”

《西游补》的作者董说，字若雨，号西庵，又号为静啸斋主人。中年出家苏州灵岩寺为僧，法名南潜，字月涵。乌程（今浙江湖州）人。他自幼天资聪颖，受父亲的影响，很小的 时候就早起来读书，还接触了寺院和佛经，所以对《西游记》这样具有佛家思想的著作特别的喜爱。在他8岁的时候，父亲就去世了，又没有兄弟姊妹，所以他的幼年生活，是很凄惨冷清的，亲属只有一个母亲，所以他“事母至孝，毕生孺慕不衰”，对母亲特别孝敬。董说一生著作很多，据《南浔志》载共有 100多种，但传世较少。今存有《补樵书》、《七国考》和《西游补》等。

董说平生有三大爱好，一个是喜欢在船上居住，以舟船为家，另一个是听雨，听那潇潇细雨洒落江天，雨打芭蕉的感觉；还有一个爱好做梦，还设了一个梦社，做了一篇《梦社约》。

董说大约在崇祯十三年（1640）前后，开始创作并写成了《西游补》16回。这个时候的董说，年仅21岁。就像现在写网络小说的年轻人，也是这个岁数。根据有关资料记载，董说与曹雪芹的祖父曹寅往来密切，所以年幼的曹雪芹也因此读到了《西游补》这部奇书。所以，在创作《红楼梦》的时候，《西游补》里边有关梦境的描写以及对“情欲”（鲭鱼的谐音）看法，深刻影响了曹雪芹的构思，并在《红楼梦》中不时表现出来。

例如《红楼梦》几乎穷尽了在它之前的所有文体，这些文体在《红楼梦》一书中各具其形，各臻其妙，引起了读者浓厚的兴趣。其实，在曹雪芹创作《红楼梦》之前的《西游补》这部书中，诗、歌、文、辞、时文、尺牍、平话、盲词、佛偈、戏曲悉数出现，显示了董说的才气纵横，文笔流畅而广博。

董说的《西游补》自出机杼，突破前人的局限，让孙悟空穿越古代创和未来，造了一个奇幻而又充满生机和活力的世界，与原著《西游记》相比各有千秋，毫不逊色，是值得我们学习和肯定的。

参考书目：上海古籍出版社 1985年版《西游补》