午时，11：00—13：00，正午时分，阳光灿烂。犹如人之壮年，血气方刚。
何为阳？光线是亮的，声音是喧的，温度是高的，动作是矫捷健硕的。
动物之中最能体现这种阳刚之气的自然是马。万马奔腾的气势让人看了都汹涌澎湃，就连睡觉的时候都在走路。马的脚趾头进化为单蹄，1为阳之始，极阳时刻的代表自然是马？
第二组：牛与羊——母慈子孝，大道伦理。《蠡海集》云：丑为阴，俯而慈爱，以牛配之，牛舐犊。未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳。
丑时，凌晨1：00—3：00，此时阳气初升，非常羸弱。就如襁褓中的婴儿，需要父母的呵护关爱才能成长。
婴儿虽弱，却是生命力最旺盛的阶段。古语“疯长一百天”说的就是初生婴儿的状态。刚发芽的种子，刚出生的动物，无不如此。
初为人父人母的我们，面对新生命，本能使我们愿意拿出自己的所有去呵护他们，关爱他们。
默默耕耘的老牛，生产后的第一时间不是休息，而是拖着疲惫的身体为孩子舔舐阻塞口鼻的粘膜，直到孩子能站立行走。这是一种本能，也是一种责任。
丑为阴，为土，主承载，容纳。老牛性情温顺，默默无闻，大肚能容天下怨念，与丑相配最适合不过。
未时，下午13：00—15：00，刚过正午，阳光虽毒，却掩盖不了那缕微凉的风。犹如人过壮年，娶妻生子，精力虽旺，却多了一份妻儿的牵绊。
世间大恩唯养育之恩，这便是孝道。
有一种家畜最能寄托古人孝道，那便是羊。羊羔吃奶的动作是跪伏的，犹如孩子给父母行礼，因此称为“羊跪乳”。
第三组：虎与猴——小小少年的小心思。《蠡海集》云：寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之，虎性暴。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之，猴性黠。
寅时，凌晨3：00—5：00，漫长的黑夜即将过去，东方露出鱼肚白。阳气萌动，就如十几岁的少年，有了自己的想法，虽不成熟，却莫名地自信。
这个时刻，太阳即将升起，阳气与阴气平分秋色。阳气处于生长期，阴气处于衰败期，阳战胜阴只是时间问题。此刻的阳气信心满满，甚至自负。
太过自负的人性情暴躁，自然用老虎相配最为合适了。老虎的本性便是暴。
申时，下午15：00—17：00，这个时刻的特点与寅时非常相似，都是阴阳相互克制，不同的是阴气处于上升期，阳气处于衰败期。
就如少年儿童阴的一面。什么是阴呢？虚的假的就是阴。孩童时期思想不成熟，喜欢说一些自以为天衣无缝却漏洞百出的谎话。
什么动物最接近？自然是猴子。自以为聪明，在人类看来只是个灵长类的玩物罢了。猴性黠即为此。
第四组：兔与鸡——爱而不得还是同床异梦？《蠡海集》云：卯酉为日月之门，二肖皆一窍，兔舐雄毛则孕，感而不交也。鸡合踏而无形，交而不感也。
卯时，早晨5：00—7：00
卯时太阳初升，犹如青春期的少年，时刻想着摆脱父母的管辖，建立属于自己的空间，懵懂中的男孩女孩有了好感，却仅仅止步于牵牵手，压压马路。
《木兰辞》中有句话：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”。兔子之间没有明显的交配行为，雄兔只是舔舐母兔就可以让其受孕，雌雄之间有感情却不交欢，叫做“感而不交”。
酉时，傍晚17：00—19：00。
酉时夕阳西下，阴气开始压过阳气，犹如人至中年，心有余而力不足，看惯了分分合合，对待感情更是逢场作戏居多。
犹如家禽中的鸡，公鸡和母鸡简单踩一下就完成了交合，之后分道扬镳互不打扰，你孵你的蛋，我吃我的虫，叫做“交而不感”。
年少时的爱而不得，中年后的同床异梦，不是心变了，而是万物之规律。
第五、六组：龙蛇与狗猪——一动一静，太极之道。《蠡海集》云：辰巳阳起而变化，龙为盛，蛇次之，故龙蛇配辰巳。龙蛇者，变化之物也。戌亥阴敛而持守，狗为盛，猪次之，故狗猪配戌亥。狗猪者，镇静之物也。
辰巳时，上午7：00—11：00
辰时巳时，太阳越来越毒，阳气越来越盛。犹如我们从少年步入青年，踏入社会，面对着花花绿绿的世界，万千变化等待着我们去接纳，去经历。
这种变化犹如传说中的虬龙，一条蛇经过努力变成独角虬，对抗天劫，成功则化身为龙，失败则烟消玉陨。这是成功的必经之道。
