《坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，《六祖坛经》是中国佛教著作唯一被尊称为“经”者。

1.心静即佛。

2.迷人口说，智者心行。

3.佛是自性作，莫向身外求。

4.不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。

5.即心名慧，即佛乃定。 定慧等持，意中清净。

6.悟此法门，由汝习性。 用本无生，双修是正。

7.有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。

8.劫火烧海底，风鼓山相击，真常寂灭乐，涅槃相如是。

9.心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜。

10.口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得。

11.见性是功，平等是德。念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。

12.内心谦下是功，外行于礼是德。自性建立万法是功，心体离念是德。

13.不离自性是功，应用无染是德。若觅功德法身，但依此作，是真功德。

14.迷人修福不修道，只言修福便是道，布施供养福无边，心中三恶元来造。

15.不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如。

16.思量即不中用，见性之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵，亦得见之。

17.凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。

18.欲学无上菩提，不得轻于初学。下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，即有无量无边罪。

19.若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。

20.佛言：善根有二，一者常，二者无常，佛性非常非无常，是故不断，名为不二；一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二；蕴之与界，凡夫见二，智者了达，其性无二，无二之性，即是佛性。

21.人我是须弥，邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。

22.若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。