哪吒诱骗两个看门小人打架，其中一个用了一招“神仙采葡萄”，正是《东成西就》中梁家辉大战梁朝伟使用的招数。

《东成西就》的人物背景取材自金庸的《射雕英雄传》，然而牵动剧情发展的主线，不再是家国情怀，而是各种更普遍、更接地气的*——欧阳锋觊觎国王的宝座；周伯通一心为师兄报仇；洪七公眼里只容得下表妹；段王爷只想做神仙......

电影用离谱的人物设定和荒诞的剧情，颠覆了人们对于传统武侠的认知，被封为无厘头喜剧之巅。

很多人把无厘头等同于“缺心眼”，虽是贬义，倒也形象。无厘头喜剧的人物设定，都有一个共同特点——“痴”，所有的颠覆、荒诞、闹腾，不过是为了把人物心里面缺失的那块找回来。

洪七和表妹，黄药师和三公主，两对有情人终成眷属；周伯通也在梦中与师兄重逢，相视而笑。

一心想成仙的段王爷，为了得到真心人的三句“我爱你”，使尽浑身解数：挨打挨骂，男扮女装，甚至头身分离，被人当球踢，最终圆了自己的神仙梦。

“重复”是喜剧描述*的惯用手法。

“求而得之”的“喜点”，前期在于“求”，以及过程中的反复受挫。这个阶段的笑是一种嘲讽，反映了人性阴暗的一面——失败之所以可笑，是因为与我无关。

后期的喜点在于“得”，此时的笑则是一种欣慰，反映人性中明媚的一面——

虽然自己感情受挫，看着别人终成眷属，就又相信爱情了；

虽然自己屡战屡败，看着别人不屈不挠，就又相信努力了；

虽然梦想遥遥无期，看着别人终成大业，就又相信时间了。

我们看这些“闹剧”，实际是一种逃离。那些开怀大笑的观众，未必是接受了电影所传达的价值观，而是从现实无法调和的矛盾中暂时抽身，在喜剧中寻求一种纯洁而合法的逃避。

当我们走出影院，继续把过盛的*投射在坏境和他人身上，才发现结果往往未能如愿。

喜剧的第二个层次是“得非所愿”。

这一层次的“喜点”在于颠覆观众的固有想法，制造冲突感。

谁规定天字一号房就在天字二号房的隔壁，不能是在那边，再那边，过对面下楼梯，再上楼梯，楼上第二间？

谁规定马冬梅就是马冬梅，不能是马都什么了，马什么没了，什么都没了？

哪吒在太乙真人的裤裆里翻解药，遍寻不得，却翻出了火尖枪，擦枪走火，烧着了太乙真人的裤裆。这一片段同时致敬了两部经典——《多啦A梦》和《月光宝盒》。