百目
身上长着一百只眼睛的妖怪
传说者妖怪身上长着一百只眼睛。由于白天太晃眼无法行走，所以躲在夜间活动。它遇到人时，就会弹出一个眼珠，四处跟随着这个人。它的眼睛还会回复到原位，不过，这妖怪没有嘴，所以不知道它吃什么为生。这就是夜晚常出现在古寺或废庙的“百目”。
它与“腐肉怪”或许是同类，与头上长有很多眼睛的“目目连”，以及身上长有很多眼睛的“百百目鬼”也很相似。
传说人一旦行偷盗之事，身上就会长出眼睛，这种妖怪或许就是由这个传说演化而来。
另外，关于孔雀的羽毛也有很多传说，据说那花纹就是眼睛化成的，与这种“百目”或许有什么关联也说不定。
江户时代有一种曲艺功夫，叫做“百目”，这名字并非是指眼睛的数量有一百只，而是说能变化出各种眼神，做出种种表情。
那时有这样一句招揽观众的话：“乐曲、演员、姿态、嗓音，还有戏法、百眼，随您所好，任君挑选。”另外还有一句对女性不敬的话，就是“临产老婆的脸是百眼”，在那个时代也相当常用。“百目”或许就是由此而引发出的联想吧。
反木绵
是日本传说中的妖怪。“一反”中的所谓“反”，是日本一个量度面积的单位，以长度而言“一反”大约有11米。“木绵”即棉花，这里指的是以绵花制作的布料。“一反木绵”的整体形象，就是一块有灵体的长形木绵白布。
据称只要有人在夜间独个步行于路上，一反木绵就会出现，并且会把人的身体及头部卷起来。最早期关于一反木绵的传说源自鹿儿岛，在鹿儿岛县高山地方(即今肝属郡肝付町一带)就曾经发生过传闻由一反木绵造成的*人事件。另外，一反木绵还会以卷著目标的状态迅速飞起，把人带到半空中去。
有传说指，曾经有一名武士被一反木绵袭击，幸好及时拔刀斩向一反木绵，结果一反木绵逃遁而去，而武士的刀上就留有血迹。日本有很多地方都传闻出现过一反木绵，于是有很多家长会向出外游玩晚归的孩子说“一反木绵会出现的”来恫吓他们。
近年来，日本方面经常有人声称目击布状的不明飞行物，令人联想到一反木绵。除了在传说发源地鹿儿岛之外，东京东高圆寺站的荻洼地区亦有目击报告，福冈县更曾有人目击一反木绵与新干线并行的场面。在2004年，有人在兵库县六甲山上空发现布状飞行物体，据称更曾将其拍摄下来。
在水木茂的著名漫画作品《鬼太郎》中，一反木绵也有登场，更是主人翁一行人的飞行工具，表现相当活跃。它说话带有九州腔，性格善良，是该作品中知名度甚高的角色，而且深受欢迎，与其本来会袭击人类的怪物形象的原型有着极大差别。在水木茂出身地鸟取县境港市的观光协会所举办的“第一届妖怪人气投票”中，一反木绵位列榜首。
土佐光信《百鬼夜行绘卷》中的一反木绵
唐伞妖(唐傘お化け)
旧雨伞幻化的妖怪
注意：在日本妖怪里还有一种妖怪叫做唐伞小僧，他们是有手的，在许多动漫中多为出现。仁王游戏中并不是唐伞小僧。
印象最深的应该是滑头鬼之孙里的，这个妖怪再怎么设计也不恐怖。
鸟山石燕的《百鬼夜行》画卷中收录有叫“骨唐伞”的妖怪，虽然不知道它到底是什么东西，不过从“*伞”的注释来看，应该就是旧雨伞所化的妖怪。
“舌切雀”的故事绘中有时也画有“伞妖”，正如“器物经过百年就会成精”这句话说的那样，独自走来走去。
自古以来“伞妖”的形象就是只有一只眼、吐舌笑着、看上去很讨人喜欢的样子。
唐伞妖虽说是妖怪，它却不那么让人提心吊胆的害怕。以江户时代为背景的妖怪电影中，“伞妖”一定会作为明星闪亮登场。
唐伞妖-伞妖-幽灵伞 这三者的称呼在不同的地区不同，不过形容的应该都是一个妖怪。
琵琶牧々(琵琶牧牧)
玄上牧马琴幻化成的妖怪
玄上是一把很有名的琵琶，也叫“牧马”，从醍醐天皇时代开始，一直作为皇宫中的宝物流传下来。
《今昔物语集》中提到，这把“玄上牧马”，琴技不佳的人弹不响;上面落了灰尘不擦，也弹不响。(这句意思应该是琴弦上占了灰尘，就算去擦也不会发出响声)
有一次，一把大火将皇宫夷为平地。在人们无法进去抢救宝物的情况下，“玄上牧马”却自己飞到了庭院里。
村上天皇时期，“玄上牧马”忽然不见了。直到很久以后的一天晚上，源博雅在清凉殿里听到南边传来了优美的琵琶声。他循声来到罗城门，发现声音是从城门的台阶上传来的。
如此优美的声音只有名琴玄上才能发出。于是，博雅向着台阶的方向，说了自己来这儿的缘由，声音便消失了。最后人们用绳子将““玄上”拴住，从城门上吊了下来。
“玄上”琵琶中存在不可思议的神力，吸引鬼怪偷走了它，是鬼怪在弹奏这把琵琶。
根据《百练抄》中记载，后来到了(982年)皇宫发生了火灾，很多珍宝失踪了包括“玄上牧马”。
鸟山石燕说，这把“玄上牧马”变成了一个叫“琵琶牧牧”的妖怪。也许就像画中那样，琵琶变成了人，在日本各地游历，一边弹奏动听的音乐，一边到处徘徊。
