发现真相，与之对峙，仁青也没有足够具有说服力的理由，相反，他无视了妻子临终前对他的劝告。信念固然强大，但行为上仁青掌控了女儿们的命运也是事实。这背后的动机仍旧孤独二字而已，这位藏族铁汉在面对人数十倍于己的盗猎者时毫无惧色，却害怕唯一陪伴自己的两个女儿会离开。
英雄会有私心，反而成就了形象的立体性。有了这次矛盾的铺垫，以及随后的自主选择，三人对祖国的爱、对亲人的爱才显得更有说服力，角色也就拥有了闪烁、扎实的人物弧光。
经受过“孤独”，才能体现“伟大”。这是《我的喜马拉雅》第二个无法绕开的关键词。
喜马拉雅山麓的风景美若天上人间，可与那些耀眼的积雪、澄澈的湖泊、茂密的林木相伴的是危机四伏的生命困境。三人得翻过海拔5000米高的雪峰，得在原始森林里和外国盗猎者搏斗，得在倾盆大雨里把牦牛赶入栅栏，得每天吃数量稀少的青稞面……
这些无一不是常人根本经受不了的苦难，支撑他们的信念也无比简单——这里是中国的土地，这里是家。
于是他们在树干和石头上用油漆画满了五星红旗，在木屋外立起五星红旗成立乡政府，哪怕“乡”里只有三个人，父亲当乡长，女儿是妇女主任。这些事迹终于被传扬，感染了更多同胞，影片最后，有更多的牧民进驻安家，现实里，2019年玉麦村民已有近200人。
三位藏族演员在本片中奉献了足够真实、挚朴的表演，与故事的推进浑然一体，有不少细节甚或已超出“演技”的范畴。比如有一幕是仁青在“烤牛粪”，将牦牛粪握在手中再啪地拍到脚边烧热的铁壁上，动作极其娴熟，自然到观影时多半都不会意识到演员在做什么。这显然是得益于生活体验而非表演训练。再如当得知那位爱慕自己的大学生已经在修路时牺牲，格桑的反应克制平静，之前还在和妹妹讨论要怎么教训这位“失联人”，噩耗到来时却只是让他的证件顺水飘走。这实际上是合理的处理，毕竟两人素未谋面，虽然情感寄托成了一场空，但得知对方是为了同样的目标献身，慰藉兴许大过悲伤。
《我的喜马拉雅》在结构上很注重呼应感，也的确取得了不错的效果。影片开场不久仁青背着妻子翻越雪山去县医院，结果妻子的生命殒于半途，另一边，格桑和妹妹在窄小的帐篷里挤在一起，周围的狼嚎让格桑放声哭泣。影片终场前不久，格桑独自在山上画国旗摔折了腿，爬回帐篷的那个夜晚时间、情境仿佛倒流回了小时候，也抑不住眼泪和思念。
但这次仁青赶回来，走完了多年前没能走完的风雪路途，将女儿背到了县医院。父亲的救赎，女儿的成长，亲情的延续，人性的光辉，就都在这两次哭泣、两段路途里了。
