10月23日至24日，由安徽省佛教协会、池州市委统战部（民宗局）指导，九华山佛教协会主办的“弘扬地藏精神，践行佛教中国化”2021首届九华山地藏论坛在池州九华山顺利举行。在此次论坛举行的高峰对话期间，许多知名专家学者齐聚一堂、热烈讨论，展现出强烈的现实关怀和思想光芒。

主持人何欢欢：各位法师，各位教授上午好！我们现在开始第二场高峰论坛，非常荣幸能受邀来主持这一场论坛。首先让我们掌声欢迎4位专家学者：中国社会科学院世界宗教研究所张总教授，江南大学宗教社会学研究所邓子美教授，南京大学哲学系孙亦平教授，中国社会科学院哲学研究所东方文化研究室主任成建华教授。和第一场对话一样，让我们一起先来看一个短片。

主持人何欢欢：刚才满屏都是负能量，我们要用地藏法门来尝试消解这些负能量，所以第二场对话的题目是“烦恼与智慧，何为地藏正法门？”

何欢欢 浙江大学求是特聘教授、哲学学院博士生导师、

佛教资源与研究中心主任

我不知道最近这两年各位老师有没有烦恼日增的感觉，特别是在新冠疫情的影响下，有没有出现刚才屏幕上显示的焦虑、郁闷等等烦恼？或者是身边的学生、家人，与疫情之前的状态有没有不太一样？新冠疫情触发我们思考，佛陀讲无常无我、一切皆空，在处理或者说对治烦恼的过程当中，佛教是不是提供了一些特别有效的智慧？我们今天主要从三方面来探讨：第一，什么是烦恼；第二，如何用地藏菩萨的特殊智慧来对治当代社会各种各样的烦恼或者痛苦；第三，地藏法门和中国传统文化在消解烦恼方面的一些共同点。我们先请中国社会科学院成建华教授来发表您的高见，有请！

成建华：谢谢主持人，给我第一个发表看法的机会。在座的诸位都知道，佛教是一个崇尚并追求人生最高境界的宗教，佛教徒学佛的目的在于证得菩提，获得开悟，也就是通过自身的修炼，祛除烦恼，开启智慧。记得在30多年前，我在斯里兰卡留学的时候，曾经翻译过一篇论文，该篇论文是由国际著名学者罗睺罗法师用英文撰写，题目直接翻译过来就是“论开智慧”，也可以叫做“论开悟”。这是一篇专门论及佛教关于最高境界——开悟或开智慧的问题。觉悟智不会凭空而来，需要通过人自身的不懈精进、不断修炼来证得。因为对于生活在红尘世界里的凡夫俗子来说，或多或少会有一些道不尽的无名烦恼，如“怨憎会，爱别离”等这类充满负能量的东西，这也反映了我们现代人在日常生活中所具有的不同类别烦恼的性质和特征。就拿当前蔓延全球的新冠肺炎疫情来说吧，这一严重危及人类生命的病毒，对整个社会、国家，乃至整个世界，都带来了前所未有的灾难，沉重打击了社会经济，打乱人们的生活节奏，使人们长期处于甚至是一种恐慌、焦虑之中。这就是当前因新冠肺炎疫情所带来的痛苦和烦恼。

成建华 中国社会科学院大学教授、博士生导师，

中国社会科学院哲学所学术委员会委员、研究员，

东方哲学研究室主任，东方文化研究中心主任

所以，在这非常时期，更需要宗教心理学的介入和化解。作为佛教徒来讲，此时要擅于利用佛教的智慧原理，来化解所面临的疫情危机，包括因疫情所生的痛苦和烦恼，坚信人类有足够的智慧来化解并最终解决所面临的新冠病毒大流行的社会危机。信心比什么都重要。尤其是具有特殊的佛教情怀的人，对佛教的信仰之心，对解决人生困苦之心，自然要有相当程度的领悟力。再有，在我们工作或日常生活中往往会遇到一些不愉快的人或事，所以这时就要有变通灵活的思维和善巧方便的法门来化解之。这时可以尝试采取一种冷处理的办法，将之先搁置起来。可以选择先远离矛盾或是非的地方，比如找个安静的地方，看看书、打打坐，体育锻炼，或者说去郊游等方法，这样你的心态就慢慢调整过来了。随着时间的前移，与对方的误会或矛盾就慢慢淡忘并最终消解了。

主持人何欢欢：成老师结合自己的经验对佛教作出了深刻理解，也告诉我们一个可以化解生活中的烦恼的具体办法：保持沉默。这让我想到了释迦牟尼在开始传法前曾经犹豫过要不要向世人传授他所悟的甚深道理，我们称为“圣默然”。大乘佛教里非常著名的“维摩一默”其实也是源自释迦牟尼的圣默然的教导。“默然”的理念对于佛教后来的传播性格有非常大的影响，大乘佛教里虽然有非常能说会道的文殊菩萨，作为善说法要的一种形象，但还有维摩诘居士这样具有大智慧而沉默的形象。所以，我相信沉默是一个非常好的法门，可以化解当下的很多烦恼。下面我们有请孙教授来谈谈您对这个问题的看法。

孙亦平：我们每个人都希望有一个幸福、快乐的生活，但是人生最大的一个悖论就是用一生的时间去追寻幸福，却经常生活在不尽如意之中。我们在日常生活中的一个常态，就是“烦恼多多”，用佛教的话来说就是“人生皆苦”。佛教的“苦”可谓种类繁多，但“八苦”简要地概括了“苦”的原因和样态。释迦牟尼佛当年在菩提树下悟道，证得的无上菩提，就是以“苦集灭道”这“四谛”来帮助人直面烦恼，分析人生痛苦的原因，提供解脱痛苦的途径与方法。

孙亦平 南京大学哲学系、宗教学系教授，博士生导师，

全国老子道学文化研究会副会长，

江苏省民族宗教研究会副会长

我也曾经写过道教的幸福观，还有老子、庄子的幸福观。从老庄道教所追求的幸福观，再来看大乘佛教所倡导的幸福观，就会有一个比较，两者的思想信仰和语言表达不同，但对人生痛苦根源的探讨和对人生幸福的向往却是共通的。老子提出知足常乐，庄子问“天下有至乐无有哉”？庄子的《逍遥游》《齐物论》都是从哲学的高度给我们讲述如何去除烦恼，获得幸福的人生之道。这次到九华山来，费业朝老师陪着我们上山去参观，考察了化城寺、肉身宝殿等，我感受最深的是，九华山所弘扬的地藏菩萨的“大愿”、“大孝”的精神，从某种意义上来讲，可以帮助人调整心态，对治刚才录像片中所讲述的各种负面情绪。

主持人何欢欢：谢谢孙老师！孙老师从佛教关于苦的思想入手，提出我们应该如何做一个幸福的人，看得出来孙老师是非常幸福的学者，她刚才也专门提到了地藏菩萨的大愿大孝精神，这对于提升我们的幸福度、克服生活中的各种负面情绪，确实有非常大的帮助作用。下面我们请邓教授发表您的高见。

邓子美：现代社会的烦恼好像比以前加重了，最典型的就是一个现在忧郁症的比例，比以前不知多了多少倍，包括我们疾病，新冠疾病造成的影响，生活压力等等。许多人的逃避烦恼的办法是寻开心，比如喝酒，甚至吸毒，反而增加了烦恼。佛教的开智慧是解除烦恼最根本的办法。