导读：刘墉，雍乾两朝名臣刘统勋，也就是著名的“文正公”之长子，乾隆十六年进士，官至体仁阁大学士。

因为《宰相刘罗锅》、《乾隆王朝》的热播，再加上相声、民间传闻、文人趣说等等形式的传播，后世对于刘墉的印象颇为深刻，也大多将其视为清代直臣、铮臣、清官的代名词。尤其是《宰相刘罗锅》中，刘墉勇斗和珅的桥段演绎，让刘墉的历史地位和正面形象得以稳固流传；但在《乾隆王朝》中，刘墉却是一个对和珅颇为相知、相扶，对其颇为理解和支持的形象存在。

那么，清朝历上真实的刘墉到底是怎么样的一个人？和和珅之间到底是怎么样的关系存在呢？

或许，历史上真实的刘墉会让您失望了！或许，会颠覆您对刘墉的认知了！

刘墉，出生于山东诸城，其所在的刘氏家族乃系当地的名门望族。刘氏一门的兴旺大致发源于刘墉的曾祖父刘必显。这个在前明做过举人，顺治年间又成为进士的刘必显，其所在的时期，刘氏一门已经通过读书改变了时代务农的命运，逐渐走向了政坛，成为当时小有影响的较大家族。刘必显担任过户部员外郎，相当于国务院副司局级干部。后来，官至从五品的奉直大夫，相当于一个名誉官职，享受从五品待遇。也就是说，刘必显虽然并无多少实权，但对于当时的诸城县而言，刘必显的官职还是很拉风的！

刘墉的祖父刘棨（qi），康熙朝进士，官职四川布政使，从二品，相当于今天的省长兼省委组织部部长、财政厅厅长。

由刘棨开始，刘氏一门开始腾飞。也是由刘棨开始，刘氏一门的敢直言、做清官的家风开始形成，并代代流传。

刘墉的父亲就是著名的清朝雍乾两朝著名的大清官，后世尊称“文正公”的刘统勋。雍正二年进士，历任刑部尚书、工部尚书、吏部尚书、内阁大学士、翰林院掌院学士及军机大臣等要职，乃系响当当的正国级干部。

《清史稿·列传八十九》记载：

三十八年十一月，卒。是日夜漏尽，入朝，至东华门外，舆微侧，启帷则已瞑。上闻，遣尚书福隆安赍药驰视，已无及。赠太傅，祀贤良祠，谥文正。上临其丧，见其俭素，为之恸。回跸至乾清门，流涕谓诸臣曰：“朕失一股肱！”既而曰：“如统勋乃不愧真宰相。”

从乾隆皇帝对于刘统勋病逝后的悲痛表现，尤其是为其亲赐古代文臣最高等级的“文正”谥号，就足以证明刘统勋为官如何，官风怎样。

《中国名人志》这样评价“文正公”刘统勋：

刘统勋为官近五十载，清正廉洁，秉公无私，为官刚正、清风独标。乾隆称赞其为“真宰相”。刘统勋逝世后，得到乾隆皇帝御赐“文正”谥号，这是文臣身后可以得到的最高谥号。在清朝270余年历史上，仅有八位文臣获得这一荣誉。

刘统勋将刘氏一门的地位和影响拉向了顶点，也就是说，自他的儿子刘墉开始，刘氏一门的为官之风、从政之道开始下滑了！

作为货真价实的高干子弟，刘墉在乾隆十六年，以蒙荫举人的身份参加了当年的会试和殿试，考中了二甲第二名的进士，被授予翰林院庶吉士，入散馆担任编修，得以正式进入仕途。

这里需要强调一点，“蒙荫”即为“恩荫”乃系清朝时期有功官员“世袭制”的一种变相恩典，即为因上辈有功而给予下辈入学任官的待遇。清朝时期，给予“文职京官四品以上，外官三品以上，武职二品以上，俱准送一子入监读书”的特权，即为“恩荫”。

也就是说，刘墉不用再通过其他普通学子一样，参加院试、乡试的层层筛选，可以直接进入中央层面的考试。也就是说，自科举考试，进入仕途的第一关开始，刘墉就已经开始享受先代荫德，开始有别于其父、祖。

关于后世对刘墉的误解，我们在进行逐一说明：

宰相，是封建社会最大的官，是皇帝的助手，地位在一人之下、万人之上。宰相的设立大约始于东周，以后的朝代都有宰相。但是到了明朝初年，因宰相胡惟庸权力过大，引起了朱元璋的不满，一怒之下，朱元璋*了胡惟庸，从此不再设宰相，将宰相的权力收归皇帝。

清入关前就不设宰相，入关后清承明制，也不再设宰相。一直到清灭亡，清政府都没有设过宰相。清朝不设宰相，而以内阁大学士代行宰相之职。内阁在乾隆皇帝增设体仁阁以后，正式由三殿三阁组成，位置从高到低的排列是保和殿、文华殿、武英殿，体仁阁、文渊阁、东阁，每个殿阁设一个大学士为最高长官。

其实，早在雍正朝时期，增设军机处，总揽军国大计后，内阁大学士便开始逐渐变成了纯粹的荣誉称号、真正的摆设。到了乾隆朝时期，也就是刘墉最高官职——体仁阁大学士（尚未到“殿”级大学士）的时候，大学士无论从名称还是从实质上，都早已经没有了“宰相”的意思。

也就是说，刘墉最高担任的这个正一品体仁阁大学士，只是一个虚职，一个丁点实权没有的荣辱官职。

而且，在《清史稿》中，对于刘墉这样一个被后世极为推崇的人物记载，加上标点符号也只有短短的462个字，相比较而言，其父刘统勋的记载是2595字；被后世强行安排成刘墉对手的和珅，更是有着3364字的记载。

这是为何？

因为，刘墉在清朝时期，本就是个存在感极低的官员，并非后世演绎的那般传神。

关于刘墉被后世称为“刘罗锅”的说法，也只是影视剧演绎、民间口口相传之误导所造成的。

古代科举，不光有笔试，还有一样就是目测，也就是由皇帝亲自参加“面试”的殿试。凡身有残疾、相貌恶劣的，全不录取，为的是维护官员的形象。传说中的钟馗，虽然才学极高，但因相貌不佳，而未能进科举。