( 缅甸军政府*奈温 )
昂山素季和阿里斯最开始三年的恋情聚少离多。从伦敦分别后，阿里斯回到不丹首都廷布继续担任皇家私人家教并实地研究不丹早期历史。而昂山素季通过缅甸朋友玛丹艾（Ma Than E）的关系到纽约大学国际事务研究所读研究生，但半途而废。随后又靠着老乡、联合国秘书长吴丹的关系在纽约联合国秘书服务处找了份工作。
1970年夏，阿里斯从不丹回英国度假途中去了纽约，和昂山素季订婚，次年春天，昂山素季也去不丹探望阿里斯。在联合国秘书服务处工作的第三年底，昂山素季做出决定，无论这里发展前景多好，相夫教子才是更好的选择。
( 2012年4月1日，昂山素季的支持者在民盟办公室外等待缅甸议会选举结果 )
阿里斯成为昂山素季的生活重心，在回英国结婚前的8个月里，她不到两天就写一封信给阿里斯，总共写了187封。但信中她也担心她的家人和同胞将误解两人的婚姻，认为她对祖国的奉献会减少。
她不断提醒阿里斯，总有一天她会回到缅甸，到时她将需要他的支持。“我只要求一件事，万一我的同胞需要我，你愿意协助我完成他们所赋予我的责任。是不是确实会发生，我不知道，但可能性总是在那。”昂山素季在信中写道。
“我曾想象，如果那个日子非来不可，应该是我们人生的后期，当孩子们已经长大成人之后。”阿里斯没有猜对，怎料一家人平静的生活十几年后，昂山素季在母亲病重的召唤下，不可避免地卷入祖国的政治漩涡。
( 1988年8月1日，缅甸政府军士兵全副武装在仰光街头巡逻 )
女儿
命运让昂山素季作为女儿回到缅甸照看病重的母亲，也让她作为女儿开始延续父亲的使命。1941年在仰光综合医院，病人昂山遇到了他未来的妻子都庆枝护士，47年后同样在这家医院，都庆枝因中风成了病人，由昂山素季照顾，她在这里目睹了1988年军政府对示威人群的那场镇压。
( 2012年4月1日，昂山素季到缅甸高穆地区投票站观察选前情况时，被一位支持者拥吻 )
此时缅甸一片混乱，东南亚最富饶的国家成为世界最穷的国家之一。军政府实行独裁高压的恐怖统治，一切国有化，上层分配特权，下层分配贫困。当时居民都不相信银行，把现金换成大面额钞票，保存在家里。为了抑制通货膨胀，军政府突然宣布停止大面额钞票的流通。这无疑给底层贫困的生活雪上加霜，人们纷纷走上街头抗议，军政府的镇压使几千人死伤。在医院照顾母亲的昂山素季亲眼目睹了这一血腥现实。
由于军民流血冲突一再发生，感到事态严重的军政府*奈温将军在1988年7月23日召开缅甸社会主义纲领党临时大会，发表演讲表示将辞去总统职务，并提议实行多党制，举行大选，选出新议员。“我还记得，我和素一同看着电视上播出的大会场面，她就像缅甸所有其他人一样兴奋激动。”阿里斯后来说，“我想，就是在那个时候，素下了决心要挺身而出。”
抗议民众非常渴望有人能团结起所有的示威者，最初在7月份仰光街头随处可以看到昂山长子昂山吴的海报。次子昂山林9岁的时候不幸淹死在池塘里，昂山吴便成为昂山家族唯一在世的儿子，然而他并无此心。昂山吴小时候很早就去英国伦敦帝国学院学习电机工程，而后很快在美国圣地亚哥工作并娶了一个缅甸女子，放弃缅甸国籍取得美国国籍。
奈温下台后，混乱并没有终止，军队与人民的流血冲突也没有结束。昂山素季带着出院的母亲回到了在茵雅湖畔的家里休养，这幢房子就对着湖对面奈温的大别墅。随着新一轮民众的抗议活动，各类人群争相来敲她家的门，昂山素季的家很快就成了全国政治活动中心。“即使你认为政治与己无关，政治也会主动找上门来，是躲不开的。”她曾这样说道。
1988年8月8日，原本学生在茶室产生的纠纷，引起仰光码头工人的罢工，进而使成千上万的民众在市政厅前游行反对戒严法。接近中午，军队突然采取行动驱逐示威者，政府称有100多人遇害……动乱蔓延。昂山素季并没有参与这场示威游行，而这也引起了很多学生领袖的不满。就在此时参加游行示威的仰光大学历史教师姚傲敏（Nyo Ohn Myint）找到了昂山素季，请她成为抗议活动的*。昂山素季一开始坚持拒绝，表示只愿做政府和抗议学生间的调停人，但她随后松口，解释说她不想做投机分子，不想接手已经在进行的运动，如果人民真的需要昂山的女儿，“我会去做”。昂山素季把自己家的餐厅设为临时办公室，后来这里成了她自己政党的主要办公室。
这段时期，昂山素季依旧在家庭的怀抱里，她照顾着病重的母亲，督促儿子做功课，还挤出一点时间写她的缅甸文学研究论文。而当她1988年8月26日在仰光雪德宫大金塔西门外广场对近百万民众发表演说时，阿里斯带着两个儿子就站在她身后。“眼前的危机举国上下共同关注，身为我父亲的女儿，我不能置身事外。”
很快，9月底独立政党全国民主联盟诞生，昂山素季担任秘书长。正当昂山素季准备全力投身新党之时，她的母亲于12月底去世了。但现在不只是她，连阿里斯和两个孩子也很清楚，昂山素季已经有了新的责任。相比于妻子和母亲的身份，昂山素季需要继续成为缅甸民族英雄的女儿。
1989年7月19日烈士节当天，昂山素季临时取消了游行计划，但仍有很多群众前往忠烈祠游行，军队以戒严令逮捕了人群。虽然没有发生流血事件，但第二天晚上，昂山素季的全国民主联盟顾问团40多人被送进了永盛监狱，而她自己也以《刑法》第十章“危害国家安全罪”遭软禁。
政治犯
“前面几年最糟，他们把我投入深渊。”昂山素季在2010年获释后曾对BBC记者这样回忆软禁早期的生活。同党、朋友、孩子、丈夫纷纷被迫离她而去，没有访客，没有电话。1989年圣诞节，缅甸政府允许阿里斯回仰光看望昂山素季，这时的她已经养成了规律的生活，每天4点半起床，以1小时内观冥想开始。阿里斯后来回忆：“那些天是我婚姻生活中最快乐的回忆，日子好平静，昂山素季已经养成运动、阅读、弹钢琴的规律作息。我每天拿出一样带来的圣诞礼物，持续好几天。我不怀疑这是我们最后一次相聚。”假期结束，阿里斯离开，他无法再申请到新的签证，两个儿子的缅甸国籍也被吊销。阿里斯说：“缅甸政府打算把她和孩子硬生生分开而击垮她的意志，希望她会接受永久流亡。”但昂山素季很清楚，只要她离开缅甸，就不可能再回来，而她的党和被关押的党员们很可能遭受更悲惨的厄运，于是她决定留在缅甸独自生活。软禁期间她的宅邸外士兵无数，屋内也有15名士兵看守，陪同她的人除了管家、管家女儿和女佣外别无他人。
昂山素季一直不愿意多谈自己选择的个人和情感代价，而这些抉择对孩子的负面影响更是很少提及。“放弃儿子们的牺牲很大，作为一个母亲来说是最大的遗憾。”她说。由于没钱，她叫卫兵把家具搬出去变卖，以换取食物。她后来接受采访时说：“我有时没钱吃饭，因为营养不良而掉头发，我的体重后来降到了41公斤。我担心死于心脏衰竭而不是饥饿，后来眼睛出了问题，脊椎也退化了。”
几年后获纳塔尔大学荣誉学位时，她的谢辞中主要写了那段软禁初期的领悟：“必须走过苦难人生道路，要设法从磨难中寻找力量，从忧患中获得智慧。”佛教给了她很大帮助，阿里斯曾在圣诞节送给她一本班迪达法师的著作《就在今生》，她从每日禅坐中得到收获。“我们要心怀慈悲的全面民主，关爱和同情应该是政治的一部分。”她在数年后回忆1989年拜会班迪达法师的文章中写道，“班迪达说人不只是应该说实话，说的话也应该和谐、宽厚、有益大家。”
1990年5月27日，缅甸举行了30年来首次普选，军政府此前特意出台新规定，家属是外籍的缅甸人无参选权，昂山素季被排除在外。虽然民盟所有的高层*都遭囚禁，但该党仍以压倒性的优势赢得大选，取得国会485席中的392席。但昂山素季依旧遭囚禁，军方依旧掌权。在各方不断追问权力移交的情况下，军政府掌管的重建委员会7月表示由于当时宪法处于真空状态，1974年的旧宪法已经在1988年9月被废除，而且尚无新宪法取代，因此选举出来的485名议员中需要再选出100人，与600名担任政府顾问的军官一同组建制宪会议，在完成宪法的情况下才能组建新政府。在那之前，依然由重建委员会掌权，而胜选的议员候选人则被要求签署“190号声明”，放弃组成政府的权利。
1991年昂山素季获得了诺贝尔和平奖，18岁的大儿子亚历山大在颁奖典礼上代母亲致辞。1995年获释后，昂山素季也在媒体面前提到了南非：“昔日的死敌，为了民众的福祉而合作，我们为什么不能呢？”
此时的缅甸，奈温时代已经结束。如今军政府三巨头鼎立，分别是钦纽、丹瑞和貌埃。军情局长钦纽抛弃奈温的经济政策，同意外国开采石油天然气，和边境大部分少数民族签署停战协议，开放旅游市场，逐渐推向国际化。但此时重获自由身份的昂山素季呼吁西方各国继续制裁缅甸，并要求外国游客不要来缅甸旅游，因为游客花的大部分钱都进了军政府口袋里，促进旅游业是对军政府独裁的支持。“缅甸只有一个拥有特权的团体在赚钱。”
也因为这个主张，致使不少她的追随者离她而去，她早期的贴身秘书玛丹姬甚至因此和她反目。结果是，作为东南亚最大国家，缅甸每年吸引游客20万，而邻国泰国则为1400万，缅甸旅游收入仅及泰国的1%。直到2011年6月昂山素季最终获释后，民盟才转变了对旅游业的政策。“让旅游散客进来看看缅甸，了解这个国家的真实局势，也许是好事。”昂山素季说道。
但随后另一个考验摆在了昂山素季面前。1999年1月，昂山素季获知丈夫阿里斯在英国被检查出前列腺癌。即便在查理王子出面请求下，缅甸军政府也没有发给阿里斯签证，让夫妻二人可以见到最后一面。缅甸官方报纸到最后时刻，只表示昂山素季随时可以回英国看望丈夫，并强调待在垂死丈夫身边，是遵守妇道妻子的责任。夫妻二人对局势心知肚明，她离开缅甸后就不可能再回来，阿里斯在最后时刻也曾告诉过昂山素季“不要来”。昂山素季在丈夫去世那天只是淡淡地说：“我很幸运，有个一直了解我需要什么的好丈夫，什么也夺不走这份幸福。”
“在我对昂山个人传记的研究中，我也曾提过这样的问题：昂山远离丈夫和孩子，并且在丈夫病逝之后依旧选择留在缅甸而不是第一时间赶回英国探望，不免会让人怀疑对昂山而言，权力、政治斗争以及公信力远远大于她的家庭。”曾著有《昂山素季：诺贝尔奖获得者和仰光囚犯》的美国学者巴巴拉·维克多（Barbara Victor）也对本刊提出了如是疑问，“但后来你会发现，这是她为全缅甸人的幸福和民主进程所做出的巨大牺牲。”
政治家
“我是政治家。”昂山素季在最终结束软禁后对英国《卫报》说。2012年昂山素季声明说：“作为政党的领袖，必须有领导自己国家的志向，因为这意味着你所在的政党必须获胜，而每一个政党都有这样的愿望。”在马克思·韦伯的理论中，知识分子的道德伦理（ethics of conscience）最终会和政治家的责任伦理（ethics of responsibility）相融合。解除软禁后的昂山素季积极投身缅甸政治，并在各个方面基于现实考虑理性决定，不再刻意为自己增加悲情色彩。
2010年，77岁的丹瑞将军组织了议会选举，曾经由军方组建的联邦巩固与发展协会摇身一变成了联邦巩固与发展党，获得最多选票支持，吴登盛被扶上了接班人的宝座，并在选举过后一周释放了昂山素季。在2012年4月1日举行国会补选投票中，昂山素季成功当选缅甸议会议员，紧接着于2013年底宣布参加2015年大选竞选。根据2008年通过的缅甸宪法，有外国家庭成员的人不能担任总统或副总统。而昂山素季的丈夫是一位英国公民，她的两个儿子也是外国籍，目前民盟依然在争取修改宪法，为昂山素季竞选总统铺平道路。
2015年大选临近，昂山素季此时访华，“无疑是给军政府施加了更多来自国际社会的压力，以争取她参加2015年大选的竞选资格”。美国学者巴巴拉·维克多对本刊做出如是分析。
（实习生胡雨薇对本文亦有贡献）
（文 / 张星云 蒲实）
