文丨小书桌

这些衣服轻柔得像蜘蛛网一样，穿的人会觉得好像身上没有什么东西似的，这也正是这些衣服的优点。____安徒生《皇帝的新装》

小说讲述了一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，骗子利用皇帝和大臣的虚荣，骗取了大量的钱财，而大臣们为了掩饰自己，也异口同声地称赞那并不存在的“新装”多么漂亮。穿上了一件看不见的--实际上根本不存在的新装，赤裸裸地举行游行大典的丑剧，最后被一个天真无邪的孩子揭穿了这一场骗局的具有讽刺性和戏剧性的小说。

作者安徒生是19世纪丹麦著名的童话作家、诗人。他也是世界文学童话的代表人物之一，被誉为被丹麦的“国宝”、“世界儿童文学的太阳”。《皇帝的新装》是其重要代表作之一。

他出生于一个贫穷的鞋匠家庭，父亲是鞋匠，母亲是佣人。早年在慈善学校读过书，当过学徒工。因受父亲和民间口头文学影响，他从小爱文学。11岁时父亲病逝，母亲改嫁。为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗，终于在诗剧《阿尔芙索尔》中崭露才华。

在语言风格上，作者运用夸张的手法，介绍了主人公皇帝爱慕虚荣，试新衣成癖，突出强调他把全部时间和精力浪费在穿衣上而不顾国计民生，这对故事的展开埋下了很好的伏笔。正因为骗子掌握了皇帝懒惰异常，虚荣心十足的致命弱点才让昏庸的皇帝丑陋百出。

最近再次读此书，深感这你哪是儿童童话故事，这是人性弱点的真实反馈。为此，我想通过本文浅谈人性虚荣的弱点，与如今网上几件因虚荣心作祟，而失去底线事件，做以粗略的谈谈感悟，并希望深陷虚荣泥潭的人，早日找回迷失的自我。

文章一开始，就写了皇帝酷爱穿着打扮，竞然到了每一天、每一点钟都要换一套衣服的地步；几乎每时每刻都消磨在更衣室里，为了穿得漂亮不惜花掉所有的钱；他甚至从不关心他的军队，只关心自己的新衣服。

作者围绕“新装”这个中心，极力写出了皇帝、大臣、骗子相互欺骗的种种荒诞无稽的可笑行径，无情地揭露了封建统治阶级的虚荣、愚蠢、腐朽的本质。

哲学家叔本华说：虚荣是人性共同的弱点。

爱慕虚荣在我们的生活中例子比比皆是，为了脸上有面子，家境贫寒却要贷款买车，显示自己也是有车一族；为了显示地位和身份，招待客人要上高档酒店；为了炫富，下载一款全国各地游的软件，一会打卡马尔代夫，一会儿在参观埃及金字塔，实则自己却在某个小超市购物；更有大学生为了追求名牌衣服和化妆品，进行网贷，甚至不惜出卖自己。

在我们日常生活中，小时候，总喜欢在同伴面前表现、吹嘘，炫耀自己，打肿脸充胖子，觉得自己力大无穷，为了证明自己最值得拥护。这个时期的虚荣心是一种不知天高地厚的幼稚，对社会、对他人不会有实质性的伤害，属于可理解的范围。

青年时，虚荣心日益膨胀。为了面子，可以撒谎，可以张冠李戴、移花接木、子虚乌有，直到不计后果。凡事总要显得比同龄人强些，好表现自己。得意时趾高气扬，挨批评时垂头丧气，怨声载道。常常表现的一曝十寒、冷一阵热一阵，全凭兴趣。这个时期的虚荣心决定了一生的成败。

心理学上有个著名的“罗森塔尔效应”，是指期望者通过一种强烈的心理暗示，使被期望者的行为达到他的预期要求。

中年时期的虚荣心比青年时期淡漠多了，不再好高骛远、趾高气昂、盲目攀比，凡事都结合实际。这个时候的虚荣心是在可控的范围内。

老年时期，由于经过虚荣心不断碰壁，遭受挫折打击，才看清生活的本来面目，才开始对人对事泰然处之，才发现一生都没有战胜人性的这个弱点，终于和自己开始和解。

买房子要买地段好的、宽敞的、依山傍水的、价格不菲的。其实，房子的功能就是栖身之所、安身之地，能休息就行，其余的都是附带的功能。

买车子要买进口豪华的。车子就是个代步工具，其余也是附加的。买衣服要买名牌的。衣服也就是个遮身避寒的功能，其余也是外延的。

读完这篇童话，我情不自禁地问自己，作为一国之君，为什么这个国王竟会被欺骗了这么久呢?毫无疑问，这都是因为这个国王的虚荣心。不由得对那两个骗子的贪婪、不劳而获而憎恨;对皇帝的爱慕虚荣、愚昧以至于被骗子耍弄而叹息。　　

为了这所谓的虚荣心，全天下的百姓、臣子乃至国王都心甘情愿地被别人骗。他们心甘情愿地被别人骗，也心安理得地骗别人。童话中的那两个骗子之所以能得逞，是因为他们看到了人们心中虚荣心的盲点--自愿将自己这一致命弱点暴露给别人，并且让他们加以利用，也要得到虚荣的满足。

走出半生，尽管看到我们的身边经常会有像爱慕虚荣的皇帝，为了自己的私利而说谎的大臣们的人，我想他们就是我们现实社会中的一个缩影。人越长大，虚荣心就会越强，往往会被虚荣、自私自利占据着头脑，一不小心就会跨越正义的边界。

《人性的弱点》书中说：人类行为有个极重要的法则----时时让别人感到重要。事实上，如果我们遵守这个原则，便可以得到许多友谊和永恒的欢乐。但是如果我们破坏了这个法则，就难免后患无穷。

但是，我一直坚信只要我们有着坚强的意志力，良好的心态，杜绝不良影响，不好的行为习惯和思想就会靠边站，我们从自身做起，永保自尊心，时刻自省远离虚荣心，就不会让自身陷入爱慕虚荣的泥潭，迷失自我，找不到前进的方向。

虚荣心其实就是自尊心过分的表现。人人都有自尊心，自尊心过分了、扭曲了，就是虚荣心。大千世界，芸芸众生，谁都有虚荣心，只不过是有轻重之分罢了。古今中外，达官显贵、平民百姓皆不例外。

心理学上有个超限效应，超限效应反应了几个问题:①以自我为中心②没有注意方式、方法;③没能注意"度"的把握;④没有换位思考。所以刺激过多、过强或作用时间过久，往往会引起对方心理极不耐烦或逆反，这样往往会事与愿违。

《皇帝的新装》不仅仅表达了对于"成年人的印象"里自尊心过分表象的分析，更是是对"虚荣"背后的"自我深度的迷失"，这一人类固有和共有的人性弱点的的讽刺与整个封建贵族爱慕虚荣与昏庸的抨击， 安徒生为我们提供的一面生活的镜子，通过皇帝、大臣的虚荣心，讽刺了封建统治者的丑恶本质，这主要体现在以下几点：

（一）从作者的写作背景来说，这篇童话写于1837年。当时丹麦人民深受本国封建阶级和英国资产阶级的双重剥削，过着饥寒交迫的贫困生活，而封建统治阶级则穷奢极欲，挥霍无度。面对这样的社会现实，安徒生根据西班牙一则民间故事改编了《皇帝的新装》，把揭露的锋芒直指封建统治阶级的头子，无情地嘲讽了贵族、宫廷的丑恶行径，深刻地解剖了当时社会的病状。

（二）从皇帝购买这件神奇的新衣说起，他购买最主要的目的在于用更简便的方式来更加有效地治理国家，这与意识形态的功能极其类似。意识形态以一种扭曲的形式被创制出来，旨在维护统治阶级的利益。同样，当皇帝听到达件神奇的外衣时，第一个涌上心头的想法是利用它更好地治理国家。"穿上它，我就可以明确判断文武百官是否称职；更可轻易辨别智慧圣贤和愚人腐才。"虽然皇帝热恋新衣，但是他渴求这件衣服的最根本驱动力是用更简单的方式治理人民：轻而易举地享有最高权威却不必过度地为国操劳。

（三）最后从大臣说起，为了检查那块神奇布料的生产进度和验证骗子言语（谎言）的可信度，皇帝派出了忠心耿耿的阁老大臣，因为"他才能出众，最有可能看见那块布料；身居高位，游刃有余，合格称职，无人能及"。为了掩盖自己的"力不从心"位高权重的大臣不得不承认布料美丽非凡、无与伦比。这意味着谎言布料首次得到了以钦差大臣为代表的官方的认可。

米歇尔·福柯在《真理与权力》中对真理有一个极其精彩的定义：真理并不是取决于陈述的内容，而取决于何人所说，在何种情景下所说。

作为"社会意义的捍卫者和保证人，皇帝所说的话无论内容是什么都是真理。正因如此，皇帝想："游行必须要继续下去。"。因此他摆出一副更为骄傲的神气，而内饰们手中托着那条并不存在的后裙。这是安徒生写《皇帝的新装》的封建统治者虚荣、昏庸腐朽的强烈抨击。

10月份，一条“江一燕跑去美国领建筑大奖”的新闻，在网上炸开了锅，热点持续发酵，被网友拔出的结果令人贻笑大方：江一燕只是这栋建筑的女主人，设计者另有其人。只是在而建筑初期向建造师提出了自己的要求。网络一片哗然，自己不是设计者，自己却跑去美国领了奖，并在微博发了篇“获奖感言”。

自己没有足够的实力，却冒顶了别人的功劳，被网友查出了前因后果，不仅人设塌了，也让人诟病。别人的殊荣贴自己身上，虚荣心倒是得到了极大的满足，但这恰恰暴露了江一燕深入骨子的虚荣。

当然，“为虚荣心交智商税的人，内心多半是贫瘠的。”

11月初，有网友晒出一张照片：一名年轻女子在商业航班驾驶舱中，坐在驾驶座喝茶摆拍发微博，并配文“超级感谢机长，实在是太开心了”。

次日，人民日报发微博评论：你开心了，谁能放心？成为虚荣心的奴隶是早晚的事。每个人的虚荣心和他的愚蠢程度是相等的。

有人说：“头脑简单的人有了虚荣心往往干出种种荒唐事，年轻姑娘最容易抱不切实际的幻想”，这应该是对这位女网红最贴切的评价了。

毛姆曾在《月亮与六便士》中说：“你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你时刻想要冲出来的想要出风头的小聪明。”

更有一个女学生在网上购买名牌衣服，穿了几次又装上吊牌退货，可是后来她弄丢了一件8000元衣服的吊牌，想方设法填补空缺后，自己精心设立的“白富美”人设也随之崩塌......

过分崇尚物质，现实收入无法匹配理想的精致时，就用各种手段去弥补，满足自己的*。

我很理解我们年轻女孩想要被瞩目、被羡慕的心态，毕竟让人看到出类拔萃的自己是一件十分光荣的事情。但这种心态如果更注重于“如何被看到”，而不是“如何提升自己”，那这种光荣也是虚假的，就像一捅就破的窗户纸一样脆弱。

亨利·柏格森曾说，“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

既然虚荣心有这么多坏处，但为何人人都克服不了虚荣心呢？

虚荣心如果不过分，之于每个人还是必要的。如果没有起码的虚荣心，也就丧失了自尊心，连做人的基本水准也丢掉了。其实，看看世界，看看大自然，看看历史，虚荣心显得十分渺小和卑微。许多人出家修行，修的就是克服虚无缥缈的虚荣心，浮云显现的名和利，得不偿失的输和赢。只要明白和懂得人的生命终将化为泥土，人生的过程、生命的路上何必被虚荣心缠绕呢？

美国作家戴尔·卡耐基在《人性的弱点》一书中，也谈到了克服虚荣心的方法。其中不盲目攀比，学会享受已有的一切就是最好的方法。

正如书中讲，所谓境由心造。”如果你善于发掘自己的长处，善于比较，你就会常常生活在一种愉快惬意之中。我们总是觉得，别人比我们快活，这其实是一种错觉。即使那些处于权力峰巅者，也都有各自的苦恼。

事实上，炫目的权力，豪华与奢侈，不过是高居权力峰巅者生活的表面，首先爬上“宝座”，从默默无闻到众星拱月，本身就是一个充满坎坷的复杂过程。当人们谈到这些登峰造极的人物时，大概不会想到，恩克鲁玛担任加纳元首前曾经在一家公司轮船上洗瓶罐的情形；不会想到希特勒25岁时“忧愁和贫困是我的女友，无尽的饥馑是我的同伴”的哀怨。？

卡耐基说：“人类行为有个极重要的法则，如果我们遵从这个法则，大概不会惹来什么麻烦；事实上，如果我们遵守这个原则，便可以得到许多友谊和永恒的快乐。但是，如果我们破坏了这个法则，就难免后患无穷。个法则就是：时时让别人感到重要。”

在小说的最后，“可是他什么衣服也没穿呀!”一个小孩子最后叫了出来，孩子的发生戏剧性的道出了事情的真相，既表现了孩童天真浪漫的一面，也给人几点忠告。

（一）做人要诚实，不要爱慕虚荣，上帝给我们的任何馈赠，都是暗中标好了价码。

（二）做人要真诚，不要像大臣和臣民一样人，阿谀奉承，说假话。

（三）做实事要有自己的见解，不要和臣民一样人云亦云，明知道是假，却不敢说真话。

（四）做人做事要踏实，像孩子一样保持一颗天真的童心。

参考资料：安徒生《皇帝的新装》

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