祥巴形式所绘藏族婚礼

这个制度，从字面上来看，仿佛是女人占主导权。

其实不是，这与母系社会毫无关系，反而更能体现出父权社会的特点，财产分配也是父系继承制度。

但，一妻多夫的制度存在，就有它存在的外部因素与客观条件，藏地地理条件大多恶劣，居民生活较为艰难。

而一户人家的生活条件，往往与家庭的劳动力成正比，就像雨崩村，属于半农耕半游牧状态。

几个丈夫放牛、种地或者外出务工，而妻子在家操持家务照顾老人，家庭财富积累才更为迅速。

而一妻多夫家庭的性生活，并不是像影视剧那样戏剧化。

由于一般留在家里的都是最年长的丈夫和妻子，而其他兄弟则外出务工增加收入，所以其他兄弟不在的情况下，就是一夫一妻的生活方式。

而当务工的丈夫回家，妻子就会优先选择与久别的丈夫同房，所以性生活的安排都靠默契。

一妻多夫的家庭

雨崩是个与世隔绝的纯粹之地，一妻多夫的制度是环境压力之下的产物，而现在外面社会的思潮也在冲击着传统观念，雨崩一妻多夫的家庭，正在迅速减少。

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包容和尊重

不同的文化习俗，带来了新鲜感，让人想要一探究竟。

地理环境、经济与势力等多方面原因，造就了藏族不同的婚姻制度，且在现代文化之中，这些形式已经被大部分的藏族人所抛弃。

目前这些婚姻形式，还存在于少部分偏远地区，但也许今后这样的传统，即使是偏远地区都会丢弃。