黄蜡石在石收藏文化中极具地方性特色，它们算不上是中国历史文化的"大石种"，没有中国的灵璧石那般出名，但是它们质地像宝玉一样，细细观看，能把人带入一个异度空间，充满迷醉的黄色，晶莹透剔的质感让人看上去既能清晰看到纹理，又迷茫看不到奇石的另一面，充满了未知的美感。
著名诗人元好问曾写过"少陵自有连城璧,争奈微之识碔砆"的千古名句，而这里的"碔砆"就是如美玉一般充满黄色光芒的黄蜡石了。
在明代万历年间，养生家高濂写了一本名为《遵生八笺》，在"高于盆景说"中就写到了"黄蜡石花盆"，虽然当时的黄蜡石还"委屈"成为花盆这样的配角，但是当时的它肯定还不知道，从此以后，它会瞬间"飞黄腾达"，成为中国观赏石文化的重要组成部分。这也是中国历史上最早对黄蜡石的记载，算算从1591到现在，已经有四百多年的历史了。
在清代，各种玉和奇石已经发展到了高峰期，简直就是我国历史上一个"收藏朝代" 。
一首名为《师子林》的诗也记载了黄蜡石，诗中名句"世之耳馀辈,碔趺混球琳"的"碔"，其实就是我们熟悉的黄蜡石了。清代谢堃的《金玉琐碎》将这种美丽的玉石命名统一，此后这种奇特的石头就有了统一的名字—黄蜡石。著名的蜡石收藏品—"白羊"，来自于明代，先后经历了多名收藏家，是目前我国最为古老的蜡石藏品。
白羊
在清代的时候，岭南各地庭院式园林对各类奇特石头的需求量开始大增，这得益于当时岭南文化有一个不成文的规定，那就是"斋无石不雅"：一个完美的住宅或者是其他场所，都需要用石文化去装点。因此中国历史上不少到粤做官的人，几乎无一能不染"石癖"，正是用这种石文化展现自己的一种风雅之感。
这些雅士都是鼎鼎大名的人物，比如乾隆时期的张菱、刘业勤等人。他们在当地不仅疯狂收藏各类观赏石，而且还修建名园，来供奉这些观赏石，例如百洲草堂和百兰山馆，都是当时非常有名的"奇石庄园"。后来清政府灭亡以后，石收藏文化丝毫没有受到任何影响。民国时期吴文献的榕石园还专门修建了一个名为"拜石亭"的建筑。从古至今，这块充满灵性的石头占据了我们的文化，不仅仅展现出一种时代的气息，更折射出了中华文化的沧桑之美。
