金朝最深情的一首词，开头便是千古名句，唱哭无数痴情男女！“问世间情为何物，直教人生死相许”，原作者竟是金朝的鲜卑人！

在中国的历史朝代中，由女真族建立的金朝，其存在感是最弱的，虽然历经十帝享国119年，但是，其“声望”还不如立国只有98年、由蒙古人建立的元朝。其中的原因，一是因为是“异族”入侵，历史与文化与汉族有差距，另一个原因则是，金朝并未真正成为整个华夏之邦的统治者，而只是拥有与南宋对峙、偏居北方一隅的半壁江山，所以，在以汉文化为正统的历史传承中，金朝的被忽视，是情理之中的事。

其实，金朝也是我国历史不可分割的一部分，虽然在“靖康之变”中充当了野蛮人的角色，但是，在其站稳脚跟后，也开始了谋发展。金朝初期采取贵族合议的勃极烈制度，后逐渐由二元政治走向单一汉制，并且在历史上首次提出了“中华一统”的口号。

金朝鼎盛时期疆域包括东北、华北、关中以及俄罗斯远东地区：南至大散关至淮河一线，与南宋对峙；西北与西夏并立；东北地区达外兴安岭，东临日本海。这对于确定后来中国北方的版图起到了奠基性作用。

因为金朝的“边缘化”存在，所以，在一般读者的印象中，金朝的文学在中国古代文学史上是乏善可陈的，但是，这也并不代表金朝就是文化的荒漠。为了适应新形势下的统治需要，金朝在文化方面也快速汉化，杂剧与戏曲在金朝得到相当的发展，金代院本为后来元曲的杂剧打下了基础。比如我们所熟悉的戏剧《西厢记》，其成型就是始自金朝的无名作家董解元的《西厢记诸宫调》（又称为《西厢记弹词》或《弦索西厢》，通称《董西厢》）。

《董西厢》的题材来源于唐元稹的小说《会真记》（又名《莺莺传》）。《董西厢》结构宏伟，情节富于变化，它把原作不足三千字的传奇改为五万多字的说唱文学作品，扩充为包含十四种宫调的一百九十三套组曲的有说有唱的长篇。正是受到了《董西厢》的影响，后来的不少作家将西厢故事搬上舞台，《莺莺六幺》、《红娘子》、《张珙西厢记》、《崔莺莺西厢记》、《西厢记》等等戏剧都曾流行一时，但都未能流传下来，只有董解元的《西厢记诸宫调》和元朝剧作大家王实甫的《西厢记》保留了下来。而王实甫的《西厢记》正是在董解元作品基础上再创作的结果。

除了戏剧作品外，金朝的诗词作者中，也出现了一位足可“青史留名”的大家，那就是生活于金未元初的元好问。元好问其人其诗（词），一般读者或许都不太熟悉，但是，如果老黄告诉你，《神雕侠侣》中李莫愁的那句“问世间情为何物，直教人生死相许”，原创都就是元好问，你兴许就会对元好问的创作有个感性认识了。

在中国古代有个非常有趣的现象，一般做皇帝的人，无论是何种族，都会吟上几首，并且，还留下了不少传世之作。金朝皇帝也不例外，比如金帝完颜亮。完颜亮是个野心勃勃的家伙，一直想将南宋从地图上抹掉，所以，称帝后，就派人潜到南宋，画下南宋都城临安一带的风物。得画后的完颜亮大喜过望，心中对南朝的觊觎之心更旺，于是，将画作裱糊后置于室内，时时观摩，还题诗以记其志，其诗为《题临安山水》：

万里车书一混同，江南岂有别疆封？

提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。

吴山在浙江杭州市西湖东南，春秋时为吴国南界，故名。诗中借指南宋的美丽河山。完颜亮不甘偏居北方，本来是书同文、车同轨的，江南凭什么就别搞一套呢？不久之后，我将会提兵百万南下，屯驻西湖畔，立马吴山第一高峰之上。完颜亮作诗言志，立志灭宋统一，笔力雄健，气象恢宏。

“金酋亮……及得志，将图南牧，遣我叛臣施宜生来贺天申节，隐画工於中，使图临安之城邑及吴山、西湖之胜以归。既进绘事，大喜，瞷然有垂涎杭、越之想。亟命撤坐间软屏，更设所献，而於吴山绝顶，貌己之状策马而立。题其上曰：‘万里车书一混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。’”（宋 · 岳珂《桯史》）

完颜亮果不负言，正隆六年（1161年）十月，完颜亮亲自披挂上阵，兵分四路，直取南宋。令完颜亮没有想到的是，这次实现梦想的铁甲之旅，却成了一条不归路。原来完颜亮是靠弑君而篡位称帝的，其在位十二年，为人残暴狂傲，淫恶不堪，*人无数，民怨极大。所以，在完颜亮提兵南进途中，就被自家的叛将们给缢*了。完颜亮死时年四十岁，死后先被追废为海陵炀王，不久又被废为庶人。