“姓”来源大体上分为两种。

一类是根据所在地区的名称而来，据春秋著作《国语》中“晋语”篇记载，黄帝的姬姓源于居住地附近的姬水，炎帝的姜姓则源于姜水。

另一类是根据部落图腾而来。如杨姓是羊变来的；范姓是水牛变来等等。另外学者还考证出熊、马、牛、羊、乌、风、龙、梅、花、李、叶、林等姓都与上古氏族图腾直接关联。

至于说上古有多少个原始“姓”。《国语》中记载，“其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、佶、擐、依。”

明末清初思想家顾炎武认为，“言姓者，本于五帝，见于《春秋》者得二十有二”，即：妫、姒、子、姬、风、嬴、己、任、姑、祁、芈、曹、坛、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允。

当代学者又根据周代文献发现，姓氏有34种，可分为原生姓：风、姜、姬、嬴、偃等。分化姓：姚、姒、妫等。和尚未考证出其起源的姓：曼、归、熊、隗、怀、允、漆等。

与“姓”相对的是“氏”。虽然现代人看没什么区别，但在古人看来，这是两个概念。

宋代学者郑樵曾说：“三代之前，姓氏分而为二：男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。……故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。”

可以看出，“氏”来自于男方，也正因如此，西周作为是封建王朝的开始，姓与氏开始分立。此时男子社会地位的提高，原本母系计算的血缘关系转换为以父系为依据。

这也就是为什么史书中黄帝称轩辕氏，炎帝称烈山氏，尧称陶唐氏，舜称有虞氏的原因。

与此同时，政治上天子的出现，为“氏”进行了背书。周王室为巩固统治，根据各自封国的名称为同为姬姓的分封诸侯赐姓，如鲁、晋、郑、吴、蔡、魏等。