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供养佛坛上的水怎么处理(给佛供的水怎么处理)

来源:原点资讯(www.yd166.com)时间:2022-11-03 01:43:47作者:YD166手机阅读>>

“澎湃新闻”此前报道了山西晋城青莲寺塑像经陕西相关单位修复后“宛若新生”,失去了古朴的神韵,佛像头上也加上了之前未有的飘带。记者从山西有关方面获悉,由于青莲寺是全国重点文物保护单位,当地已连夜召开现场会对此事进行讨论,目前决定暂停施工,待相关文物专家检查评估后做出相应回复。

供养佛坛上的水怎么处理,给佛供的水怎么处理(1)

胁侍菩萨造像面部涂施比较

针对青莲寺古彩塑修复前后的对比,山西晋城市新闻办近日对此事发表声明称,青莲寺塑像修复工程方案于2007年2月2日经国家文物局文物保函(2007)120号文件批复,2010年3月30日通过公开招标,中标单位西安文物保护修复工程有限公司,为文物保护施工一级资质,监理单位为陕西省古建设计研究所,为文物保护工程监理甲级资质。

声明中表示,2018年9月11日上午接到意见后,当日下午晋城市旅发委、青莲寺文物管理处紧急组织施工方和监理方对塑像修复现场进行了检查监督,并连夜召开了现场会进行讨论,并提出两点要求:要求施工方暂停施工进行规范整顿;9月13日山西省文物局将组织有关专家赴现场进行检查评估,待专家评估后做出相关回复。据“澎湃新闻”(www.thepaper.cn)了解,目前相关文物专家尚在评估。

供养佛坛上的水怎么处理,给佛供的水怎么处理(2)

修复前下寺大殿内佛坛上脸部破损的供养菩萨

对于回应的质疑,“拨金点翠”为何在原物上实验?

“陕西文保”公众号在第一时间作出了回应,尤其对其中“下寺北殿胁侍菩萨像脸部修复后过白”和“罗汉堂十八罗汉贴金”做了解释:

“胁侍菩萨造像的脸部通过检测分析为高岭土材料,白度达到普通A4纸的白度。我们仅对脸部的表面污染物、有害物进行了清除,未做脸部整体涂白处理。”

“罗汉堂塑像原均为通体贴金,但金箔残缺、脱落严重,部分塑像胎体残损缺失。……原有罗汉彩装袈裟上使用了濒临失传的拨金点翠工艺,本次修复期间,我们通过长达五年的研究和传统工匠的努力实践探索,使这项传统技艺得以挽救、恢复和传承。”

山西文物保护者闫鑫在《关于晋城青莲寺重妆彩塑个人意见几点》则对“陕西文保”的回应提出了质疑,其中他认为“胁侍菩萨造像面部涂施明显,已无瓷光色,瓷光色为高岭土掺有大量明胶干燥之后特有的颜色和光泽,唇部重新涂色明显,发髻重绘上色。且菩萨发髻结节处原本无红色系带,最近一次维修突然修补一条红色系带,并且垂于身旁,颜色俗艳,显得极为突兀。”且“普贤菩萨右腿缺失补齐右腿并重塑脚踏莲台一朵,莲台颜色媚俗不说,工艺与原作相比更凸显做工粗糙,毫无古意。”

供养佛坛上的水怎么处理,给佛供的水怎么处理(3)

普贤菩萨右腿处比较

闫鑫也比较了1980年代拍摄上寺释迦殿普贤佛坛,当时的图片中未看到菩萨脚下方出现有莲台迹象,同比晋东南一代出现自在座形象的彩塑可知,当地脚踩莲台的作法虽然存在,倒是并未出现莲台制作在地面,而且悬空在佛座之上。另外,闫鑫也提到“下寺大殿内佛坛上原有两尊供养菩萨,胡跪而坐,姿态优美,虽脸部残缺,却不失韵味之美,这是时间留下的痕迹,更是一种残缺的美。如今,这尊塑像眉眼俱全,发髻高耸,但是,已不是它阅尽千年该有的姿态了,变成了一张尴尬的面具……(因特殊原因未能拍摄到,笔者亲眼所见,目睹国宝被今人拙劣工艺浓装艳抹,不禁泪流)如今再也看不到这张千年美菩萨了。”

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