《簪花仕女图》局部

但研究唐代的流行史就会发现，《簪花仕女图》描写的是唐末，甚至是五代南唐时期的一个潮流。它距离文成公主生活的时间，隔了两三百年，所以并不适合作为参照。

综合判断，我们只能参照唐朝当时的文物来进行还原。因为文成公主的时间点是落在高宗初年，所以我选的参考文物就落在高宗初年前后。

与妆容匹配的东方服饰审美

与传统妆容相对应的，还有我们的古代服饰。

中国古代大多数时候，人们的服饰观念比较保守，宫廷礼制也是家长式的，所以我们不太会去凸显身体曲线，衣服的剪裁也以平面剪裁为主。

武周时期妆容复原

尽管如此，也有一些例外，其中最重要的一次例外，就发生在武则天时期。

当时可以算是女权巅峰的时代，女性地位空前的高。女人们想要竭力展示自己的美，所以唐初用来遮挡面目的幂篱、围帽都被抛弃了。大量的壁画、陶俑都体现了这一点，特别是在公元690年到705年之间，这个阶段女性展露身型的程度是很强的。

中华文明其实是一个绵延不断的文明，我们的语言、汉字都和数千年前是同一个文化系统。我们的服装和礼仪，也是其中的一部分。

所以研究古人的妆容和服饰，不止可以满足我们的好奇心，更能让我们了解传统的中国文化和审美潮流，熟悉我们中国人过去的样子。同时也可以想想，未来中国人该是怎样的一个形象，不一定是复刻，但是可以有一些借鉴的思路。

图片来自：

李芽 陈诗宇著《中国妆容之美》
部分图片由陈诗宇提供
均获得授权

图中复原造型参与者：
造型师：迦陵千叶、杨骁琪、张晓妍、裘悦佳、吴娴、李依洋、刘永辉、纳兰美育
摄影师：吴西羽、文华、华徐永、陈劲、杨凡
模特：李霈姗、张婉珍、徐悦尔、莲漪、王格格、张天晴、大乐乐、七七、张梦雅、王玥、
骁琪、冯莉、胡晓瑞、且吟清欢、饺子、杨述敏、张常宁、张译月、汪晨雪

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