中国人常以红色代表吉祥、富贵。被誉为“千窑一宝”的红色瓷器，自元代开始便成为祭祀、陈设、观赏的主要瓷种。而明朝的开国皇帝朱元璋喜好红色，他的喜好影响到了永宣，此时的红釉和青花一样开始成熟起来。

红釉瓷器源自宋代的钧窑，元代景德镇开始烧造，明永乐时期的鲜红就已著称于世，宜德时期更发展到新的高峰，釉色之鲜，色调之美，为后世所难以比拟。

鲜红釉碗 明宣德

宣德时期的红釉一般常称之为“宝石红”，也谓之“祭红”、“雾红”、“积红”、“醉红”、“大红”、“鸡血红”、“牛血红”等，名目繁多。现在泛称之为 “红釉”。

但是宣德红釉因为郑和下西洋的原因，带回来的红釉材质为大量的红宝石料，工人的技艺也越来越好， 红釉的颜色有深、略深、浅、淡之分，深的色黑红，釉厚，气泡较多；略深的色调艳丽，釉质较前者略薄，也有气泡；浅的颜色，分外明净，亚如红宝石；淡的一类如桃花的红润，釉面平滑，不过这一釉色的形成是难能可贵的。

鲜红釉盘 明宣德

在鉴定上，大致可以将宣德鲜红瓷的特征归纳为以下几点：

（1）有里、外均施红釉和外壁施红釉，里壁为透明釉两类，器物里壁不施红釉者往往胎质较薄，且有的有印花纹饰，唯花纹模糊，红釉釉面多数有橘皮纹。

（2）凡较精细规整的器物，其口沿有露出胎釉本色的整齐的“灯草边”，虽亦红白分明，但不如清康熙后仿的那样，为特意加涂的白边。

鲜红釉葵花式洗

（3）凡较精细规整的器物，近底足处凝釉截齐，垂积釉处呈青灰色，清代仿品则呈凝黑色。

（4）凡制作稍粗的器物，口沿不一定有“灯草边”，近底足处由于氧化因素呈绿色。此类器物釉面多棕眼，并有开片。

（5）器底有两种。多数为白釉底，或有“大明宣德年制”两行六字青花楷书款，款外有青花双圈，有的双圈并不规整。

另一种为米黄色底，其色与清康熙郎窑红的“炒米黄”底相同，说明康熙郎窑红是仿宣德红釉制作，但迄今为止尚未发现宣德器中有郎窑红之另一种苹果绿底的红瓷。

郎窑撇口瓶

虽然宣德豇豆红釉至今未发现有传世器，但景德镇御窑厂遗址发现了宣德时的标本，因此过去总把豇豆红这个淡红釉品种看成清代康熙朝的创制是种误解。上述康熙器中炒米黄底红釉器和豇豆红器与宣德器相似，说明康熙朝有很多品种都是仿自宣德瓷的。

（6）有些器物的棱，往往露白胎而成出筋，如北京故宫博物院的十棱洗，台湾省故宫博物院的莲瓣卤壶。

（7）宣德鲜红器中，亦有描金装饰的品种。

鲜红釉金彩云龙纹盘 明宣德

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