记得小时候，农村还没有过多的娱乐方式，吃过晚饭后，村里人就聚在一起聊天，常常能听到一些老人“侃古人”，其中就有先人留传下来的一“老话”，是农村传统文化的一部分。

这些老话中就有怕这怕那的，其中“三怕”在我的印象中是比较深刻的。不过，老人所谓“三怕”，并不是一成不变的，而是不断变化的。今天有老人讲的是怕野猫进门，怕大屋压小屋，怕坟头见洞。过几天后，又有老人讲的是怕野花进屋，怕别人的猪上门，怕屋后有脚板响。如此等等。可以说，过去农村人所谓的“怕”，就是农村普遍流传的民俗禁忌。因为禁忌的事实在太多了，让人感到农村老人们害怕的事情也就太多了。

对这些民俗禁忌，不同的人，说法往往也就不太一样。然而，对野猫进门、大屋压小屋、坟头见洞这三件事，人们平时讲得比较多，也算是当时农村社会的一种共识吧。

那么，过去农村人为什么会有此“三怕”呢？下面就来一一说道说道。

说到“怕野猫进门”，人们肯定会想到一句曾经在农村流传的俗语：“猪来穷，狗来富，猫儿来了戴麻布”。从这句俗语中可以看出，野猫进门，人们认为可能给家里带来丧事，被人们看成是一件很不吉利的事。这种说法就让人感到，过去的农村人很迷信，难道野猫进门，家里一定会出现丧事？这种说法实在过于荒诞不经了。

实际上，俗事中的“猪来穷”也是令人害怕的事，为什么没有人列入“三怕”呢？

按照农村人的说法，猪在农家大多是圈养（个别地主也有放养的），不会轻易跑失，就是跑出来了，主人也会立马来找，把猪赶回家，不会丢失。谁家也丢不起一头猪，那时的农村，喂养一头猪，往往是一家人逢年过节时改善生活基础，也是能够大口吃肉的希望所在，其在农村家庭的财富地位仅次于耕牛（在过去的农村，人们通常说“牛是半个家”）。农家喂养的猪不像喂养的猫、狗，即使丢了，对家庭生活影响不大。

过去农村，那些没有人家管的猪，一般都是被人遗弃的“问题猪”，要么就是染了病，要么就是畸形（俗称灵官猪）。这种猪进到家里来，就会传染家里的猪，导致家里破财。没有问题的猪进到家里来，会引发纠纷，还会背上道德败坏的名声。过去，农村人可把名声看得比命都要重要，因此，人们不让猪进门就是了，就是进了门，也可驱赶出去，免得惹麻烦。

相对来说，猪来到家里这种事，只要自己不贪小利，在农村是比较好处理的，当然也就没有什么好“怕”的。如此说来，“猪来穷”并不是什么迷信，而是农村人为人处事的一种经验之谈。

“野猫进门”中的野猫，并不是山中的野猫，而是指别人家喂养的猫，有的是无主之猫，有的是有主人的猫，只是暂时在外面寄住。山里的野猫闯入农村，一般是来偷鸡，能不能偷到都要返回山里，山里就是它们的家，不可能在村子里停留。

在农村，“猫儿来了戴麻布”的说法，一般有两种情况。

一种是“猫叫春”。猫在发情期时求偶，到了夜里就会叫声不停，像是家里死了人一样的凄厉哭声。人们把猫的这种叫声叫“猫叫春”，不仅过去让人讨厌，就是现在的农村人也很讨厌，大多要对这种猫进行无情驱逐。

二是猫指进入家里产猫仔。猫仔叫声类似人哭声，让人听到非常凄惨，还以为是这家人出现了丧事。农村习俗，本来说忌说“死”，人们认为很不吉利。因此，人们很忌讳猫进屋生仔，就是不愿听到猫仔的叫声。可是，产仔猫到别人家里时，并是偷偷地进去，并不容易被发觉，及到产仔后才知有野猫进了家里。

这也就是人们感到“怕”的原因，既是人们对猫叫声的厌恶，也是人们的一种心理作用。

再说，过去农村普遍认为夜猫子（猫头鹰）的叫声不吉利，有“喜鹊报喜，夜猫子报丧”之说，又有“夜猫子进宅，无事不来”之说，人们认为猫和夜猫子是同类，也就同样被人们所讨厌，也同让人感到“怕”。

在农村，“大屋压小屋”到底指哪种房屋，人们的争议比较大，不同的人有不同的说法，没有标准答案。概括起来主要有两种。