另外古往今来华夏民族都严格遵守着死者为大的道理，所以自然而然也导致了古人重视人们死后想法的产生，按理来说在这种想法加持下，就算人过七十也不该做出不上坟的举动。

从字面意义上来理解明显违背了古人们的传统理念，实则不然由于人到七十之后剧烈劳动后会体力不支，这种由内而外迸发出来的力不从心感，源自于年龄上与年轻一辈的差距。

不可逆转的差距使得七十岁的老者们无法跟上上坟大军的步伐，既然是老人那么家属必然也不会放心让老人肚子前去上坟，所以一定也会号召不少人带着老者随行。

可是体力方面老人们终究不及身强体壮的年轻人，再者上坟的一路中会遇见极多不易应对的突发状况。

且多数死者的墓碑也都埋于深山之中，就算在某处陵园可陵园也不可能建在市中心，所以七十岁的老人们在体力这一关必定要吃不少苦头。

但这依旧是令人心酸又无可奈何的，老人们的身体机能在七十岁后下降得厉害，纵然同行的年轻人们有心照顾老者的体能，老人们也不会全程无休息。

这时候走走停停便是赶路常态，再者毕竟是所有人在外面一起赶路，如若老人家当真在路途中出了什么意外，原本一场代表着全集人哀思的上坟行动极可能会临时叫停。

同时也会为全家人的心情蒙上阴霾，本来上坟就不是一个气氛轻松的活动，如果家属在还未对死者表达缅怀情感便匆匆出了事，那么对于一同上坟的人定然也不是段轻快的回忆。

这些都是会因为老人家体力无法达标会出现的纰漏，毕竟上坟是需要拿出巨大诚意与精力的事情，但让人无奈万分的则是老人们没办法再拼尽全力。

再然后便是所谓的阴阳五行之说，这一说法不仅只出现在上坟赶路途中，不少情况下阴阳之说都很是盛行，包括生男生女都分别要在何时，该问题也包藏着古人们对阴阳说法的认可。

自古以来在有着坟墓的地界，都会被认为是阴气过重的环境，而在阴气太盛的地方往往是那些身体虚弱的人更容易招惹是非。