这是正在用旗语进行联络的远征军信号兵。有棉衣穿，有长裤穿，有布鞋穿，这已经非常好了，尽管那棉衣已经破烂。

造成这样状况，穷是一个原因，还有一个更主要的原因，即国军内部的腐败。1944年5月，国民政府军政部有一份电报，电报里有这样的内容：

“接兵部队浮报接兵数目，提前呈报入营；侵吞草鞋、行军各费；侵吞（限制、掺杂、克扣）军食，任令士兵饥饿，不顾士兵致病；扣发薪饷，挪用经商；盗卖（欠发、调换）士兵被服，不顾士兵寒冷，任令由冷致病；侵吞医药费，不医不药，不顾士兵疾病卫生，任令由病致死；或是营舍简易，没有健康设备，不顾士兵睡眠；藉故没收、出售入营新兵的财物，不顾士兵利益；侵吞士兵教育经费……”

到了抗战的后期，多数国军士兵的吃穿已经落后于自己动手丰衣足食的八路军新四军。1946年4月3日，蒋介石在一篇《整军的目的与高级将领的责任》的演讲中，也不得不承认，“我们的军队，除内容空虚，名实不副之外，还有一个最大的缺点，就是待遇太低，生活太苦。现在一般下级官兵的生活，真是到了水准线以下，大多数的士兵吃不饱穿不暖，以致面黄肌瘦。”

在当年，如果你要画国军的漫画，斗笠、短裤、草鞋是必不可少的元素，因为这是他们的标签，就像成龙的大鼻子，就像索菲亚罗兰的大嘴巴，没了这些标签，就不是他们了。

上图是由著名雕塑家刘开渠创作，建成于1944年7月7日的川军抗日阵亡将士纪念碑。碑的基座上是一名年轻的士兵，他上着单薄的军衣，下着长不过膝的短裤，腿上打着绑腿，脚上蹬着草鞋，背挎大刀和斗笠，胸前竖挂手榴弹，双手斜端一支上了刺刀的步枪，瘦削的身躯弓身向前，一副临战的英姿。整个雕像栩栩动人，其形态、装具、装备与当年的国军士兵十分的吻合，堪称绝响。实际上，如果有兴趣搜一下当年著名老艺术家的作品，比如李桦的板画、田汉的话剧等等，其中塑造的国军形象也都是如此。

今天是很难再有这样真实的国军形象了。每每提出类似的批评，那些个编呀导呀粉呀就会说：艺术吗，就是要高于生活才叫艺术吗。如此看来刘开渠、田汉等是不如神剧的编导们更懂艺术了。因为有这句万能的借口，于是在今天那些懂艺术的文化人的作品里，草鞋军就像被一个超级魔术大师施了魔法一般，颠覆性地变了样子，你看吧：

看到没有，那军装，那钢盔，那围脖，那高腰战斗靴……这不是西方大片，这是中国的抗日剧。

再看下面这个：

乍看我还以为这是德国鬼子呢，后来才知道这表现的是抗战时期的国军。

很多这粉那粉的对此爱的要死要死的，在他们看来，男神之美，再美也美不过着美式军服的党国军官之美了。因为有人圈粉，因而这样的荧屏形象愈演愈烈，演的铺天盖地，几乎把真实的国军形象彻底颠覆。

许是我这人跟不上时髦，我无论如何看不出这有什么美感可言。因为在我看来，美，也要美的实在，那种P出来的、意淫出来的、戏子们造作出来的东西，不管在别人眼中如何的美仑美奂，在我的眼里都是十足的龌龊与丑陋。