如果把十二因缘、四圣谛比作第一宇宙速度的话，那么《心经》说的“无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽，无苦集灭道无智亦无得”则是第二宇宙速度，而佛在《金刚经》中说的：“实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。”就是第三宇宙速度。

所以，我认为《金刚经》比《心经》更究竟。当然许多大德在讲《心经》时并不把这一点说破，这大概是因为对我们凡夫而言，每一部佛经都是佛菩萨的教诲，是针对根器不同的人而使用不同的方便教化，只有深浅不同，没有高下之分。

为什么同样是讲解般若智慧的经典，《金刚经》是由释迦牟尼佛直接向佛主十大弟子中解空第一的须菩提授课，而《心经》却是由观自在菩萨给佛祖十大弟子中智慧第一的舍利弗讲课呢？观自在菩萨在讲《心经》的时候，释迦牟尼佛就在旁边，为什么不由释迦牟尼佛亲自讲解呢？

不是佛祖想偷懒，也不是菩萨爱表现自己，而是“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”从菩萨的口中说出比较合适，而“实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提”才是佛的境界。同样的，如果解空第一的须菩提听到菩萨说“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”这样“空”得并不彻底的教导，有可能会感到疑惑，而智慧第一的舍利弗听了可能就会很受用。

当然，并不是观自在菩萨、舍利弗尊者不知道“实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提”，而是观自在菩萨想通过给舍利弗尊者的讲解，让学习《心经》的人树立起通过修行般若波罗蜜多，得到无上正等正觉，修成佛果的信心。

好，《心经》训诂讲到这里就告一段落了，祝愿各位不负观自在菩萨的期望，也能够树立起信心，早日“依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”

雨辰 初稿成于2015年3月20日，定稿于2016年7月15日

后 记

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祝大家吉祥如意！——雨辰 2016.7.15