我出生于山东省诸城市石门乡高家庄子村，妻子出生于重庆市合川区。我曾经跟妻子一起去重庆给她爷爷上坟（山东男人一般不会去妻子的先祖坟墓上坟，这事在重庆却很普遍），我顺便拍下了她爷爷的墓碑。墓碑非常讲究，除了逝者的子女以外，还在卧碑上篆刻了儿媳、女婿以及后世相关亲属的名字，连我这个孙女婿的名字也位列其中，让我感触颇深，中国南北风俗差异确实很大。

我父亲去世10多年了，父亲的前妻去世快60年了，其生卒年月虽求证原来的亲戚，却实在无法准确考证了。我父亲后来跟我母亲再婚，又生育了我们。我生母去世已经4年了。按照我们山东当地风俗，给父母上完三年坟，就可以给他们立碑。参照重庆我妻子的爷爷碑文格式，做了适当简化处理，撰写了给父母合莹的碑文样式，如图所示。

另外，我二叔和二婶结婚后，二婶英年早逝，没有留下后代，二叔后来跟我们一起生活直至去世。二叔对我们恩重如山，我跟二叔的感情很深。趁今年清明节给我父母立碑的机会，也决定给二叔和二婶立碑，特撰写碑文，如图所示。

我们当地刻碑店家对我设计的碑文提出意见，大概有如下几点。1、当地碑文只记载儿女，不记载儿媳和女婿，更不提及下一代人。2、当地碑文没有“故显考妣”等说法。3、当地没有我设计的格式，这种格式会让人议论。4、刻字数量比普通墓碑多，很不情愿。

对于刻碑店家的说法，我部分坚持了自己的意见。碑文我研究过了，无需过多顾虑，请按照我所设定的格式刻碑。

我理解，山东人抱持老规程，不肯接受新事物。我设计的碑文参考了南方的一些特点，更加体现了男女平等的思想。尤其在儿女越来越少的情况下，碑文书写儿媳和女婿以及下一代的名字，可增加家族成员的凝聚力，更有现实示范效应。

对于给二叔二婶的碑文，有网友提出应该采用“先叔考”和“先叔妣”，对此意见我予以采纳。趁还没有正式刻字，赶紧通知刻碑店家做了修改，对于网友的建议深表感谢！

立碑的目的，是让后人能够籍此寻到祖先的陵地，不至于无处查找。中国地域差别很大，各地风俗不同，立碑没有统一的模式，许多事情也要与时俱进。

今天清明节，天公作美，两块碑已经立好了，完成了自己的心愿。广大网友如何看？请大家发表观点，以供别人参考。