在唐朝，当官几乎是每个读书人年轻时的梦想，但对于诗人戴叔伦来说，却是个例外。出生于一个隐士家庭。祖父戴修誉，父亲戴昚用，都是终生隐居不仕的士人。受爷爷父亲的熏陶，他十分享受山林里如飞鸟一般的自由生活，所以他的人生理想就是继承父业，当一枚安静的隐士。

戴叔伦（约732——约789），唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏省常州市金坛区)人。

戴叔伦年少时拜著名的学者萧颖士为师，他博闻强记，聪慧过人，“诸子百家过目不忘”，是萧门弟子中出类拔萃的学生。至德元载（756年）岁暮，为避永王兵乱，年约25岁的戴叔伦随亲族搭商船逃难到江西鄱阳。在人生地疏的异乡，家计窘迫，于是他开始探寻仕途。

唐大历元年（766年），戴叔伦得到户部尚书充诸道盐铁使刘晏赏识，在其幕下任职。大历三年（769年），由刘晏推荐，任湖南转运留后。此后，任涪州督赋、抚州刺史，以及广西容州刺史，加御史中丞，最后官至容管经略使。

他在任期内，政绩卓著，是个出色的地方官吏。晚年上表自请为道士。

据史料所载，他先后娶过两位妻子，第一位是永州刺史韦采的女儿，继室娶的则是殿中侍御史崔殷之女。他膝下究竟有几个孩子，不知道。只知道他的继室在公元787年左右过世时，撇下了一个仅有六岁的女儿。那年戴叔伦55岁，可谓晚年丧妻。他还有一个哥哥，官不大，仅是个县令

戴叔伦的诗多表现隐逸生活和闲适情调，但他的诗体裁形式多样：五言七言，五律七律，古体近体，皆有佳作。题材内容也十分丰富：有反映战乱中社会现实的，有揭露昏暗丑恶世道的，有同情民生疾苦的，有慨叹羁旅离愁的，也有描绘田园风光的……而在他的诸多诗篇中，最有价值、最富有社会意义的，还应该说是那些反映社会现实的作品。例如：《女耕田行》：“无人无牛不及犁，持刀砍地翻新泥。”“姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。”写尽农家妇女劳作之苦；《边城曲》：“人生莫作远行客，远行莫戍黄沙碛，黄沙碛下八月时，霜风裂肤百草衰。”写远戍边城士兵的艰辛； 《屯田词》开始写：“春来耕田遍沙碛，老稚欣欣种禾麦”，后来在遇到天旱、蝗灾、颗粒无收的情况下，官吏还强迫去砍伐南山树木，赶着耕牛去，耕牛也因“霜重草枯”而冻死，诗人禁不住发出“艰辛历尽谁得知，望断天南泪 如雨”的慨叹。这些诗，不仅从正面描写封建压迫与剥削下劳动者的痛苦生活，而且语言平易畅达，描写细腻委婉，感情充沛连绵，具有强烈的艺术效果。

另外，戴叔伦还给后人留下了颇为有名的论诗名言，如“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”，这对宋明以后的神韵派和性灵派诗人产生过较大的影响。

最后，我们来看看戴叔伦的作品《兰溪棹歌》

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

前面讲到，戴叔伦本意是要归隐的，谁料安史之乱爆发。于是，他的归隐梦想破灭了。为了躲避战乱，一家老少只能逃离故土，最后逃难到江西鄱阳。逃亡的生活常常是吃了上顿就没有下顿，再当隐士也得喂饱肚子啊，戴叔伦不得不踏上了寻求仕途的道路。可没想到，官场生活如此险恶，危机简直是无处不在。

当时朝廷很混乱，有人做错了一件事，马上被投入了监狱，有人只是说错了一句话，立刻被流放到了外地。想要办好自己的差事不被惩罚，更是难上加难！

戴叔伦有一次为朝廷押运钱粮，竟然遇到了反叛的将军带人前来抢劫！叛将盛气凌人地威胁说，钱粮归我，饶你不死！

尽管表面上戴叔伦临危不惧，最后也还成功说服了叛将归降朝廷，但是戴叔伦还是留下了心理阴影，至于说服叛将归降这样的大功劳，也完全无法弥补官场对戴叔伦造成的心理创伤！

回首这些年在官场所经历的惊涛骇浪，戴叔伦就越发怀念年轻时那段风平浪静的隐居岁月，不久后，戴叔伦就写了《兰溪棹歌》这首诗。

兰溪是浙江的一条溪流的名字。棹和船桨的外形相似，是一种划船的工具。棹歌是渔夫在划船时唱的歌曲。诗题的意思就是兰溪上的渔夫唱的歌曲了。

春雨淅淅沥沥，夜里天空终于恢复了宁静，只留下凉月如眉挂柳湾的倩影。初春气温比较低，雨后的月亮就显得更加清凉，所以是凉月。这轮弯如眉毛的凉月此刻正静静挂在那长满柳树的水流弯曲之处，照的越中山色镜中看。越中指的是浙江东部一带，春秋时曾经是越国的领土。月色下的兰溪波光粼粼，平展如镜，越中一带的山光柳色全都倒映在了这如镜的水面上，任凭游客观赏。

那么，又是谁在观赏之余还要高歌赞美呢？

当然是大半夜还要辛勤劳作的渔夫了！令他高歌不已的则是兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。桃花初开的时节连下了三天好雨，春水都将兰溪涨满了，一尾尾调皮的鲤鱼在夜半时分成群结队的出来嬉戏，他们一路上逆流而上，遇到滩浅流急的地方，竟然大胆地腾出了水面翻了个大跟头，然后跃上了沙滩，只看那金色的鱼鳞在月光下熠熠生辉，灵动的身影肆意打乱了镜中宁静的山色！

看着那一旁的渔夫是瞪大了双眼，止住了歌声，竟然忘了张开已经等待多时的渔网。多么惬意的夜晚啊，多么陶醉的渔夫啊，而在一旁静静欣赏的戴叔伦简直就羡慕不已！

戴叔伦写的《兰溪棹歌》，其说是渔夫口中的歌，不如说是戴叔伦心中的歌！这首诗字里行间的明澈秀丽，承载的都是戴叔伦对这些归隐生活的深深眷恋。写完《兰溪棹歌》之后不久，戴叔伦就彻底告别了官场，重回山水田园的怀抱之中了。戴叔伦的选择让我想到了山水田园诗的鼻祖陶渊明。老陶也是为了养家糊口不情不愿的出来做官，但毕竟心在山水，最终还是“不为五斗米折腰”，宁愿自己种地，也不要委屈自己做那个官了。看来老陶的志趣，戴叔伦继承下来了！