今年8月份有一部电影《二十二》上映了，这部电影主要是反映了幸存于世的“慰安妇”们，在影片2014年开拍之时，中国内地仅剩22位“慰安妇”幸存者，而且她们还在凋零之中。慰安妇不同于军妓，本质性的区别在于自愿还是强征，日军强征20万中国妇女为性奴隶，但是在战后日军对此沉默以对，战犯之间互相包庇，而国内有关的资料也很少，使得有关的研究缺乏直接证据，除了幸存者和见证人的口述，就很少有别的材料了。像大同市当时有一个大同教导队慰安所，但是相关的资料阙如，除了这个名字以外，什么都不知道。

电影《二十二》海报

电影《大寒》接力《二十二》

日本曾于1932年3月从关西地区征召了“慰安妇团”，这个点子是冈村宁次想出来的，1949年他接受记者采访时曾说“我是无耻之极的慰安妇制度的缺席的始作俑者”。因为之前日本和俄国打仗的时候就曾出现过有的部队因为感染性病丧失战斗力的事件，所以在中国开战以后，这个问题又摆在了军方的面前，冈村宁次只有效法海军实行征召妓女慰军的方法来解决强奸问题。后期慰安妇基本是由三部分组成的：日本人、朝鲜裔和侵略地妇女，在中国，侵略地妇女可能是占领区内扫荡抓捕来的，也可能是日伪维持会搜罗来的妇女。据日本华北警务部1939年7月的调查，截止七月为止，共有8931名日本的艺妓、娼妓和酌妇，其中在大同有267名，张家口有425名。上世纪八十年代的时候，日本人千田夏光曾经写过《随军慰安妇》一文，这是比较早期的研究。

太原市西山日军慰安所旧址

根据《沦陷后的太原》一文我们大概可以了解当时日本强索中国妇女充当慰安妇的历史。1937年11月8日太原失陷，太原陷落后，汾河岸边堆积的死尸如山，汾水变为血河，敌人将尸体埋葬在东门大树林和西海子两地。日本进入太原后，挨门挨户搜索女人，每周六日军放假一天，兽兵就会出来行凶，当时太原市空房子很多，因此，每到周六日妇女们就躲藏起来，整天不敢露面。日本人抓女人连汉奸的女人也抓，所以汉奸们整修了大南门里四道巷的妓院，因此四道巷妓院直到解放前都有慰安所。这句话的问题就在于日军投降后到解放前还有慰安所，这是因为日本投降后，在山西还有残留的日军抱着“复兴皇国，恢弘天业”的迷梦继续滞留山西与人民为敌，因此有日军在1948年元旦因为在四道巷妓院嫖娼滋事，被公开在市中心桥头街斩首示众的。

教师张双兵在电影《大寒》盂县拍摄现场

1937年12月16日，日军109师135联队占领了盂县，在盂县城内城隍庙南的韩家院内、进圭村等建立了慰安所、慰安营和慰安窑。1982年，盂县小学教师张双兵寻访受害女性，了解了这段历史，一些有良知的日本律师和当年侵晋的日军士兵也帮助受害女性起诉日本政府。1992年，侯冬娥作为大陆受害女性向日本政府递交了第一份状书，但是日本法庭屡次以“个人起诉政府没有法律依据”为由判败诉，其他起诉的慰安妇经历也大多如此。

在山西的其他县市也有大量的慰安所，这里不再赘述，在这些慰安所里妇女们遭受着非人的折磨，大多数人都死于非命，能够从这些慰安所逃出生天的真是少之又少。这些慰安所有的叫“料理馆”，有的叫P（妓女prostitute）屋，有的叫“皇军娱乐部”……不一而足。1945年日本战败以后，美军驻军日本给日本带来极大的恐慌，日本最担心妇女遭受凌辱，因为日本以前在占领地的暴行成为自己对占领美军幻想的最直接参照，真是“天道昭昭，报应不爽”，现世报来得快，加上日本人长期宣传“英美是鬼畜，战败后日本女人将全部成为娼妓”。为此，日本成立了“特殊慰安施设协会”，将慰安妇制度在自己国家继续推行开来，为驻日美军提供慰安设施和性服务。

慰安妇少女铜像

如今，随着时间的推移，日本背着牛头不认账的态度还是一如既往，韩国曾要求日本就“慰安妇”问题真心道歉，并在日本驻韩国总领事馆前设置了受害慰安妇的少女铜像，对此日本也比较挠头，日本是真心盼望着幸存慰安妇去世以后死无对证，自己就好像什么都没有发生过一样当个没事儿人，明天谁来为历史作证，也许是个问题，我们能做的就是不要忘记这一段惨痛的记忆。