为什么佛教会成为泰国人事实上和法律效力上的“国教”？
佛教是事实上的国教，最明显的是，相比于其他宗教，国家更重视佛教，比如规定佛教徒的某些重要节日规定为节假日，其他宗教均未获得过这般待遇。
国家在重要的佛教节日禁止商家和服务场所禁止进行酒类销售，也充分证明了国家对佛教的“戒律”的重视（长这么大还没见过国家让商店在伊斯兰教的重要节日停止猪肉的售卖，虽然伊斯兰教是泰国信奉人数第二多的宗教）。
佛教成为泰国法律上的国教，即国家给予佛教特权和保护，是法律给予明确确认的。
从缴税方面看，按照《僧伽法》，佛教的寺庙成为特殊法人，寺庙因此按照《税法》成为法人，所以不需要交税，虽然寺庙需经过税费估算。
而其他宗教场所，如果设立为慈善会或协会，如果不从事与宗教或功德有关的活动（如该基金会设立印刷厂，但是为非宗教活动进行印刷），需要征税，除非是财政部公告的第47（7）条第2款规定的组织。
《僧伽法》是国家促进佛教发展的强有力的证明，其他宗教没受到这样的优待，如保护寺庙的不动产和财产，因此寺庙的土地、房产和主要财产不属于法院进行强制执行的财产，寺庙的土地、房产和主要财产的转让要按照法律规定进行，因此，寺庙的不动产很难落到一般人手中（除了第34条第2款规定的转为国有企业的财产，比一般情况简单）。
按照《僧伽法》附加条款第44条规定，僧王是法律规定的佛教首领，“若有人对僧王蔑视、藐视或伤害，处以1年以下有期徒刑，或处20000铢以下罚款，或并处有期徒刑和罚金”。
（泰国第20任僧王）
此外，佛教的“出家人”还有工资（按月份发放），称之为僧人的伙食费，2011年新的《僧人伙食费会计报表》规定，僧王的月工资为34200铢，而方丈（不是寺庙的老师）月工资为1000铢。
如果政府在宪法中把佛教规定为国教，但是取消了其他保护佛教的法律，这样佛教还是国教吗？这时佛教所有的特别优待已经消失，只剩下宪法中的一句空文。
从佛教的发展历程来看，在以后的修订版本中，宪法把佛教规定为国教的概率会更高，因为以前宪法从未确认过佛教比任何宗教地位高，直到1997年宪法规定“政府应保护佛教和其他宗教…”
在政变后，新宪法（2007年）确认了佛教的重要性，其中规定““政府应保护信众人数最多的佛教”。
2015年经过国会决议的新《宪法》草案规定，“政府应保护佛教和其他宗教…”，在那前面写上“保护信众人数最多信仰时间长的佛教，政府应采取措施防止佛教受到一切损害，发动佛教徒协助以上措施的实行”。
从1997年宪法开始，就明确规定对佛教这一个宗教的保护，更加印证了佛教是泰国第一重要的宗教，加之2014年宪法规定“政府应采取措施防止佛教受到一切损害”，宪法这一条没有为其他宗教留有位置，更加印证了政府对佛教的支持多于其他宗教，虽然还未承认“佛教是泰国的佛教”。
文章来源：
https://www.silpa-mag.com/history/article_301
翻译：阿毛
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