武大郎和潘金莲似乎是《水浒传》中最让人诟病的两个人物，一个猥琐无能、丑陋不堪；一个貌美轻浮、千娇百媚、不守妇道。

自《水浒传》问世800多年来，武大郎懦弱不堪、潘金莲淫乱放荡的形象一直深入人心，直到今天依旧是被调侃的对象。

其实，武大郎和潘金莲作为小说杜撰的人物，他们是有真实历史原型的，1992年考古队意外发掘出“武大郎墓”，从而揭开了持续数百年的骗局。

当专家打开棺材后才发现，真实的武大郎是一个七品清官，潘金莲出身名门、贤良淑德，这是咋回事呢？为何武大郎、潘金莲会遭到诽谤？

在《水浒传》中，武大和武松为亲兄弟，但武大身高不足五尺，面貌丑陋，长相猥琐；而弟弟武松身高八尺，相貌堂堂、力大无穷。

清河人见武大身材矮小，给他起了个外号“三寸丁谷树皮”，既然武大长得丑，为何能娶到潘金莲这样的美女？

书上记载，潘金莲是大户人家的丫鬟，年方二十岁，长得颇有姿色，地主老爷垂涎欲滴，多次想要非礼他。潘金莲不肯依从，转而向大夫人告状。

地主老爷记恨在心，为了报复潘金莲，决意将她许配给武大。如此一来，武大不花一分钱就迎娶了这么个大美女。

婚后，潘金莲嫌弃武大无能，遂和西门庆勾搭在一起，后串通其毒*亲夫。正是潘金莲人尽可夫的行为，让她在后世背负太多的唾骂之名。

除了《水浒传》，兰陵笑笑生的《金瓶梅》也刻画武大郎夫妇的这一形象，并将潘金莲这一人物继续丑化，将其狠毒、嫉妒、放荡、阴险性格夸大。

改革开放后，《水浒传》、《金瓶梅》等书籍开始大火起来，而武大郎、潘金莲的形象很快深入人心。

然而，河北邢台清河县武家那村的村民不高兴了，他们坚信自己的祖先武大并非小说中的形象，甚至拿出了武家世代流传的家谱为证。

从家谱中来看，武大郎本名为武植，字田岭，家在河北清河县东4公里处的孔宋庄，因是家里独子，故称大朗；又因族里排行老四，也称武四。

不过武大祖籍为山西晋阳郡，历史上这里经历了诸多战乱、瘟疫、旱灾、蝗灾等，百姓们生活艰苦，很多人选择四处逃荒，武植就跟着母亲来到清河孔宋庄，且分到15亩农田。

那么，“孔宋庄”又为何变成了“武家那村”？据村里的武家后人称，清朝乾隆年间，乾隆帝下江南时，曾路过孔宋庄。

当他得知孔宋庄是《水浒传》中的武大郎时瞬间来了精神，进而来到村子里微服私访。

很快，乾隆爷就发现了问题，孔宋庄大多数人都姓武，反而没有姓“孔”的人家，他认为有些不妥，随即下令将村名改为“武家那村”。

武家子孙后人为了维护武大郎的形象也做了不少努力，不断替祖先辩解。

如在抗日年间，冀南边区抗日政府为了防患水灾，曾派遣河工委员来清河县动员百姓建造运河堤坝。

武家那村村民听了后积极响应，近百人参与堤坝修建中。

当堤坝修至油坊镇附近时，一个说书郎经过，河工委员得知后将其邀请过来，为劳工演唱助兴。

然而，说书郎还没唱上几句，就被武家后人围上去痛打一顿。原来，这个说书郎唱的正是武大郎、潘金莲的“风流冤孽记”，武家人认为对方羞辱先祖，这才忍不住出手。

河工委们听了后，认为武家人为祖先武植抱打不平的举动可以理解，但打人不对，遂让武家人凑上两斗小米给说唱人，此事这才了结。

1987年春晚时，戏曲节目《孙二娘开店》中也调侃过武大郎、潘金莲。清河县武潘两户人家连忙关上电视，并来到院子里放鞭炮，寓意是“驱瘟神，消丧气”。

值得一提的是，至今武家那村的祠堂仍在供奉武植雕像、碑文，大家都很尊重先祖，极力为武大郎伸冤。

90年代初，一个考古学家听到了武家后人的说辞后，对文学中描述的武大郎、潘金莲形象也开始怀疑，为了弄清武大的真实形象，进而特意来到清河武家那村进行了调查。

从清河县的县志和武氏族谱来看，专家认为历史上的确有武大郎这个人。但想要证实武大郎的真实历史形象，还需要挖掘古墓一探究竟。