就像《水浒传》中，宋江在浔阳楼上题的反诗一样：

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

把黄巢都写进诗里，不是造反又是什么？特别是黄巢造反，一部分缘由就是官场不得志。

宋江处境与黄巢类似，怪不得有心人一举报，朝廷便“小题大做”。诗如此，字也如此。

由武则天创造出来的文字，不论究竟是哪一个字，其具体意思又是什么，都具有强烈的武则天色彩。稍加联想，曲解也成了正解。

这也难怪到了清朝年间，当文字狱愈演愈烈之后，“曌”字出现的概率更是少之又少。无论以任何形式、任何缘由出现，都会被人判定为以武则天作比。

这般作死的行为，以及可能会面临的酷刑和牢狱之灾，人们即便知晓，也不敢使用。

好在到了现代社会之中，再也没有人会要求禁止使用这个文字。之所以出现次数仍然较少，原因也不是惧怕，而是“曌”本身算是生僻字，交流不便罢了。

不过曾经骆宾王在天下第一檄文《为徐敬业讨武曌檄》中使用的曌字倒是很有意思。

武则天创立“曌”字，是希望像日月星辰一样，照耀百姓。她从不认为自己比男性皇帝差到哪里去，于是借“曌”字表明自己的心意。同时，她也希望向天下人传递一个观点，即她愿意做一个好皇帝。

无论后续政绩如何，至少武则天的态度十分端正。可骆宾王却没想那么多，尤其是内心不支持女性当皇帝的情况下。直接将曌的上半部分改为了“目目”，通“瞿”字。

经过如此改变，骆宾王形容武则天的行为，像鹰隼一样凶残。不得不说，文化人以文化讽刺人，真有水平。