史学家钱穆说：“中国读书人应有两大责任，一是自己读《论语》，一是劝别人读《论语》。”
这不仅因为《论语》是一部圣人语录，更因为在《论语》的世界中，我们可以看到人性的成熟。
王超 译｜北京联合出版公司
成熟之人，知世故而不世故，善责己而不责人，无论何时何地，都能淡然处之。
一个人真正的成熟，从这5个细节开始。
不盲从：理性成就自我
《论语》中说：“君子和而不同，小人同而不和。”
世间的每个人都是独一无二的存在，我们大可不必把自己活成别人的复制品，要知道，“和而不同”才是最好的交际姿态。
《笑林广记》中有这样一个故事：
东汉司徒崔烈听闻贤士鲍坚很有才华，便设宴邀请他来做客，想劝对方为朝廷效力。
鲍坚得知消息后很紧张，他担心自己在拜见崔烈时出错，所以就向身边的朋友请教。
朋友们告诉他：“这有何难？你只要按照司仪所说去做就行了。”
鲍坚牢牢记住了朋友的话，结果却闹出了笑话。
当鲍坚拜见崔烈时，司仪官说“可拜”，他也跟着说“可拜”；司仪官说“就位”，他也跟着说“就位”。
宴席期间，有个人穿着鞋上榻，快要离席的时候，却找不到自己的鞋子了。司仪官好心提醒道：“鞋在脚上”，鲍坚连忙跟着说：“鞋在脚上”。结果闹得哄堂大笑，他也因此失去了入仕的机会。
卡耐基在《人性的弱点》中写道：“要想成为真正的人，必须先是个不盲从因袭的人。”
庸俗之人，以盲从奢求施舍；脱俗之人，以理性成就自我。
和，是一种修养；不同，是一种能力。只有做到“和而不同”，不跟风，懂取舍，才能赢得别人的尊重，活出真实的自我。
