1月25日，“福和褔是同一个字吗”登上微博热搜，斩获3.3亿阅读量。不少网友意外迷惑，过年时随处可见的，到底是“福”字，还是“褔”字？

事实上，冲上热搜的“福”和“褔”，虽然长相相似，其实是远亲。两者偏旁部首不一致，一个是示字旁，一个是衣字旁；在读音上，“福”字读fú，“褔”字念fù。

“福”是老大哥，甲骨文中就有它，随着历史流变，“福”字越来越多地与过年相关，福气、祝福、幸福都是好意满满的词汇。

而“褔”字在《新华字典》《古代汉语词典》等常见工具书中并不会出现，只在《康熙字典》中收录。1月28日，太平天国历史博物馆研究院魏星专门查阅相关资料，告诉红星新闻记者，在专门记载太平天国避讳字的刊物《钦定敬避字样》中，“褔”是避讳字。

明星杨超越曾搞混“福”和“褔”

“福和褔是同一个字吗？”1月25日，这一话题冲上热搜，斩获超3亿的阅读量。两个字看起来差不多，只是褔字在的偏旁部首比福字多了一笔，不仔细看，不容易看出来。

这不是第一次把“福”“褔”两字搞混。2019年1月份，明星杨超越就因为写错了“福”字而被网友发现。某节目中杨超越为网友亲手写“福”字作礼物，下笔却将“福”字错写成“褔”。发现错误后，她自侃“这是给大家一个错误的示范”。

1月26日，记者查询《古代汉语词典》《新华字典》《古汉语常用字字典》，上面均没有“褔”字，只有“福”字。在《古代汉语词典》中，“福”字解释为：“幸福。与“祸”相对。又用作动词；赐福，保佑。”

而“褔”字在《康熙字典》中有收录，其解释为：“【唐韵】【集韵】敷救切，覆去声。衣一褔。今文作副。”

红星新闻记者多方查阅发现，“福”字是常用字，古代书籍中，“福”字经常出现，可以追溯到甲骨文时期。

在中国著名老书法家陈政的书籍《字源谈趣》中，也写到了“福”字的来源：从河南殷圩出土的甲骨文（图A）来看，“福”是双手虔诚地捧着酒坛（酉）敬神（示）的形象，是用“手”“酒“示”三个部分组合成的会意字，原是以酒敬神，祈求福备（万事顺遂）的意思。

这个字发展到后面的几个阶段，有不同的形式，并沿用到今天。

《字源谈趣》中写到“福”字的来源

陈政的说法，与已故的《咬文嚼字》杂志创始人郝铭鉴不谋而合。2018年，郝铭鉴曾在其微信公众号“郝铭鉴语文学堂”中解释“福”字起源：“通常是这样说的：左边的‘示’字其实是个祭台，祭祀用的。右边的一口田，在甲骨文中，是个整体，它描绘的是盛满酒的酒樽，通俗地说，就是酒坛子的形象。所以这是一个会意字，就是拿酒坛子在祭台的前面倒酒，表示向上天、向神灵、向祖先祈福，这才是‘福’字的本义。‘福’字的甲骨文中，酒坛子下面还有两只手，把倒酒的动作，表现得更加到位、更加生动。”

“褔”字是太平天国时期的避讳字

而看起来与“福”有些相似的“褔”字，被收录在《康熙字典》中，到底是个什么字？原来，在太平天国时期，“褔”字是当时的避讳字。

由著名太平天国史研究学家郭毅生、史式主编的《太平天国大辞典》中，曾任中国太平天国史研究会理事的吴良祚对“褔”字解释为：“‘褔’，‘福’字避幼主洪天贵福名讳加笔改字。”

1月28日，太平天国历史博物馆研究院魏星专门查阅了相关资料，根据太平天国时期避讳文书的《钦定敬避字样》中记载，“福”代用衣旁，或用复、複、馥等字，或意近似者代以恩宠等好字义。“‘褔’字可以算是避讳字，有时候也不一定会用‘褔’字，根据《钦定敬避字样》可以用别的字代替。”

随后，红星新闻记者联系上四川一位高校古代汉语教师，对方表示：“福、褔原本是两个字，福，幸福；褔，通副，一套（衣服）。但在古代，古人书写礻、衤不分，木、扌不分是常事。严格讲不是错，而是书写习惯。古人写成褔，也不算错别字。褔的来源大致可不管，因为真正用它是非常罕见的。褔，90%都应是福的另一种写法。但在现代而言，现代人对文字规范观念比古人要强得多，放到了现代，把福写作成褔就是错别字。”

来源：中国青年报