有人说，中秋节的诗词，唐不如宋，宋代苏轼的一首《水调歌头》，几乎秒*唐代所有的中秋节诗词，这话其实有一定的道理。中秋节在唐代定型，成为朝廷认定的节日，但其重视程度，却远不如宋代，宋代是最重视中秋节的朝代之一，几乎做到了普天同庆，这也是宋词中写中秋节的作品比唐代多的原因之一。

中秋节总是与明月联系在一起，唐代咏月的作品很多，传世的千古名篇也不少，但专门吟咏中秋的作品，却相对少了很多，尤其是脍炙人口的千古佳作。不信您现在在脑海中想一想，唐诗中专门写中秋的名作，能想起多少呢？只怕少之又少，不常读诗词的人，甚至一首都想不起来。

王建的《十五夜望月寄杜郎中》便是唐代吟咏中秋诗歌中的翘楚之一，这是一首流传千古的经典中秋诗，甚至在整个唐代，能与之相媲美的中秋作品，都是少见的。全诗一共四句，诗曰：

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

王建这首诗的创作时间已不可考，但从诗中不难看出是写于中秋佳节，诗人在与朋友相聚时写下了这首诗，原诗题目下有小注说“时会琴客”，可知的确非作者一人，但诗中所营造的意境凄冷孤独，似乎又是朋友离开之后才写下的。这是一首望月怀人的七言绝句，前两句写中秋月色，后两句写中秋心情，二十八字为我们展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋月夜，诗人借景抒情、望月怀远，读来韵味无穷。

首句诗人借助中秋特有的景色，一下子将苍凉萧瑟的景物推到读者面前，让人印象深刻，“中庭地白树栖鸦”，月光如水，照在庭院中好像给地面铺上了一层白霜，树荫深处，聒噪的乌鸦也停止了喧嚣进入到了梦乡。中秋的月色大好，洒在人间有积水空明、澄净素洁的感觉，诗人用“地白”来形容，有一种冷色调的凄冷感。鸦鹊栖息，不大可能是诗人看到的，而是诗人听到并延伸的，因为即便中秋月色很盛，也不可能在夜晚看到黑漆漆的鸦鹊，所以推测真实情况只能是鸦鹊从聒噪变成了安静，于是诗人发挥想象力：鸦在树上栖息了。

接着一句，更加“冷气”逼人，诗人说“冷露无声湿桂花”，这是诗人再一次突出中秋的典型意象，露水凄冷，沁透着桂花。诗人这一句很妙，有一种双关的味道，既可以说是现实中露水湿桂花，也可以说是月宫中冷露湿桂花，古代本就有月中种桂树的传说，还有月中桂子凋落，桂树因而在人间生成的传说。妙在诗人用“无声”二字来描写，足见天地间一片幽静，也暗示着诗人抬头望月，为下文怀人抒情做出了铺垫。可以猜测，诗人是在酒宴散尽后才望月怀人的，亦或者当时大家沉浸在“琴”声中，激起了心中的那份神思。

末尾两句是千古流传的名句，说“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，这两句的妙处主要在两个方面，第一，是诗人巧妙地进行了视角转换；第二，是炼字的妙用。

首先来说第一点。诗人通过前两句的景物描写，已经烘托了一种冷幽的气氛，现在却突然宕开一笔，视角从自己转变到了其他人，今夜月色极佳，普天之下必定有无数人在今天一同赏月，不知道这茫茫的秋思会落在谁家呢？诗人明明是自己望月怀人，但却偏偏说“秋思在谁家”，这种引人思考的表达方式，比单纯抒情，更能令人引起共鸣，同时也将这份思念扩大化了，在家乡的人思念远离故乡的亲人，而在外乡的人同时也在遥望着自己的家乡和亲人。

再说炼字之妙。这两句诗中，最妙的一个字是“落”，“落”字的使用很新颖，也很妥帖，有一种生动形象的感觉，仿佛那秋思伴随着中秋之月的清辉，一起洒落在了人间，洒落在了诗人身上，“落”字让整个句子多了层余味，因此很妙。有些版本中，将“落”字作“在”字，这就显得平平无奇、寡淡无味，毫无蕴藉之感了。

王建的这首诗，意境很美，前两句有一种如诗如画的美感，后两句有一种悠然不尽的韵味，诗人运用优美形象的语言，传神贴切的想象，将读者带入到了一个凄婉动人、意境高渺的境界，能让人产生无尽的神思和情感。