阆中滕王阁是古城的一个制高点，可以鸟瞰大部分新老城区。

唐太宗李世民的弟弟滕王李元婴曾经被派驻阆中（那个时候叫隆州），他来了修建了一座宫苑，并取名为阆苑，《红楼梦》中就曾用“阆苑仙葩”来形容林黛玉，“阆苑”是指神仙居住的地方，从此阆苑就成了阆中的代名词。李元婴也在阆中的一座山上建了一座滕王阁，不要弄错，此滕王阁不是王渤作《滕王阁序》的那一座。

历史上有三座“滕王阁”。

三座滕王阁都是唐朝滕王李元婴建的。李元婴生于贞观四年（630年），是唐高祖李渊第22个儿子，也是他的老儿子。比他的二哥唐太宗李世民小了32岁。比李世民的大儿子李承乾还要小11岁，比李世民第九子、后来的唐高宗李治小两岁。实际上，李元婴出生时，李渊早就是太上皇了，李世民当皇帝已经四年。他九岁时由哥哥李世民封为滕王。

李元婴从小受到了宫廷艺术的熏陶，爱好音乐、舞蹈、绘画，尤其擅长画蝴蝶，是滕派蝶画的代表人物。从小受尽宠爱，既属于艺术青年，也属于纨绔子弟。骄纵失度，屡犯典章。李元婴离开长安（西安），一生挪了三个地方，为了与达官贵人和酒友喝酒、唱歌、跳舞方便，贬谪到哪就把“滕王阁”建到哪。分别在山东滕州、江西南昌、四川阆中，建了三座滕王阁。

中国古代有四大名楼，江南占三座，分别是江西南昌的滕王阁，湖北武汉的黄鹤楼，湖南岳阳的岳阳楼。

黄鹤楼因为唐代诗人崔颢一首七律《黄鹤楼》而名扬天下，在中国，凡是读书人，几乎都知道这首诗，即使整诗记不起来了，也记得头一两句“昔人己乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”或“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”

岳阳楼因为北宋文学家范仲淹写的不朽名篇《岳阳楼记》而名扬，其中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世爱国情怀，激励着世世代代中国读书人。

江西南昌的滕王阁则因“初唐四杰之首”王勃的诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句成为“江南三大名楼之首”。

南昌的滕王阁其实是一个“复制品”。因为最早的滕王阁并不在江西南昌，而是在山东滕州，皇二代李元婴沉溺酒色到山东滕州就藩，为了吃喝玩乐方便，于是搜刮民财修建了滕王阁。南昌的滕王阁是李元婴在山东滕州横征暴敛激起民愤被贬到洪都（也就是现在的南昌）之后按照滕州的滕王阁复制的。

唐高宗调露元年（公元679年），李元婴在南昌横征暴敛又犯事了，唐高宗李治对这个小老叔也没辙，只好给他挪个地方，改任隆州（今四川阆中）刺史，也是对其骄奢淫逸的警告。但是，李元婴放纵惯了，毫不收敛，据阆中的古文献《舆地纪胜》记载，李元婴一到阆中，就以“衙役卑陋”为名，大修宫殿高楼，称“阆苑”，又在阆中玉台山建玉台观和滕王亭（合称“滕王阁”）。在这里，李元婴过了五年“乐而忘归长安”的日子，死于阆中，葬在玉台山上。阆中滕王阁，也就是历史上的第三座滕王阁。

诗圣杜甫两次游寓阆中，多次登临 滕王阁赋诗抒怀，在《滕王亭子》、《玉台山》等名篇中，留下了“君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑。人到于今歌出牧，来游此地不知还”的名佳丽句。

我站在阆中滕王阁前，追寻久远的历史，不胜感慨。两座滕王阁复制品历经千余载的风风雨雨，却屡毁屡建流传至今，而滕州李元婴的原始封地那座消失的滕王阁却鲜为人知，这是为什么呢？主要是因为南昌、阆中“滕王阁”皆成名于诗文，这是博大精深的中华文化魅力，“滕王阁”建筑只是一个机体，文化则是这个机体的灵魂。

据说山东滕州已经规划重建“滕王阁”，我认为山东滕州的滕王阁虽然没有历史名人留下诗文，但是由于是滕王阁原创，肯定沉淀了厚重的文化，把丢失的找回来，把忘却的挖掘出来，很有意义，因为这就是中华民族的文化图腾，已经融入到我们血液里，有荣耀，有教训，有了这些东西，我们才能说清楚，中华民族从何处来，如果过去的一切都没有了，我们就无法认清自己，更无法走向未来。