到了福鼎，太姥山还是应该去的地方。

在去太姥山路上，队友吟起了唐代大诗人李白的《梦游天姥吟留别》：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”不过，那首唐诗写的是浙江绍兴新昌境内的天姥山，不是我们去的福鼎太姥山。所有人闻之恍然。原来，一千多年前李白“梦游”的那座山，不是我们今天将去的太姥山。

图说：太姥山 管国忠 摄

沿着山道，一路行进，绕过交错峦岭，避开陡壁深谷，望着遍布洞穴，在云雾间漫步。太姥山上多奇花异树，如空谷兰、云雾草、感触树、相思林、五色杜鹃、绿雪芽茶等。一个多小时，终于登上摩霄峰。东望大海，蓝天与碧海与共，岛礁同港湾并美，领略了“山增海阔，海添山雄”的意境。

数年前，应着李白“梦游”诗，去新昌登天姥山。天姥山海拔仅818米，周边比它高的山比比皆是，且更有李白曾诗赞“华顶高百越”的天台山，就在其侧，根本谈不上什么“势拔五岳”。所以，当我行进在太姥山上，开始认同李白“梦游”的天姥山原型“就是福鼎太姥山”的说法。

太姥山雄踞东海之滨，有着“海上仙都”之称，主峰海拔虽只有917米，却直抵云天，周边没有可与之相抗衡的高山峻岭，三面临海，挺立于东海之滨，如果从海上远望，其高度更显得伟岸挺拔。登山观海是太姥山一大特色，山中稍高处都可眺望福瑶列岛海域，日出东方。可以想象，若是清晨，站上观海亭，赏一轮红日跃出东海，观昂立悬崖之上的“金鸡报晓”石，那种情景正是“半壁见海日，空中闻天鸡”。

行进在太姥山上，忽然想起与李白同时代的诗人薛令之在太姥山上留有痕迹。薛令之是福建长溪县（今福安）人。唐神龙二年进士。后因赋诗讽谏唐玄宗，后托病辞官，回乡隐居，抱瓮灌园。《全唐诗外编》就收录薛令之《太姥山》诗：“扬舲穷海岛，选胜访神仙。鬼斧巧开凿，仙踪常往还。东瓯溟漠外，南越渺茫间。为问容成子，刀圭乞驻颜。” 在诗中，太姥山被描写为一座虚无缥缈、神仙出没的海上仙山，诗人流连胜景、啸傲林泉的情趣也由此而跃然纸上。这是薛令之那个时代，社会精英阶层，为了逃避现实，向往归隐，寻求仙山的一种意愿。

走过千山万水，只有行进在太姥山上，我方才体会到“山”的意义。山，就是一部辞典，年轻的时候读它，很浅薄；年长的之后读它，很厚实。山，让人们读它千年万年，却始终读不完。山，就是永远的那样虚怀若谷，敞开胸怀。山，总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的每一个生命。

行进中的太姥山，自然不会例外。（管国忠）