精明与厚道，在道德实践中，并非一种根本对立的价值取向。在日常生活中，精明与厚道实际上是互为前提而存在的。

试想，一个理智能力欠缺的人，他在涉及个人利益选择的过程中，缺乏应有的理智算计功利得失的能力。对于这种人因为选择能力局限性，而在交易过程中表现出来的“不计个人得失”的所谓“厚道”，我们能够将这种实践中，因理智能力的缺失，而表现的个人权益的丧失，称其为道德人性范畴中的“厚道”吗？

什么是真正的道德范畴的厚道？一定是一个对于事物拥有理智判断力，达到“精明程度”的人。尽管他有能力在竞争博弈过程中，获得远高于对手合理算计利益的机会。但是，他宁愿选择放弃这个获利机会，让利给竞争对手。这种基于个人理智能力所带来获利机会的机会，与主动放弃这个获利机会的选择，作出这样的选择的人，才在人格属性和大爱情怀上有资格被称为“厚道”！

以上论述的精明其实是一种智慧，是一种大肚能容、不计个人得失的品格。

现实生活中，很多人看似很精明，但却是那种很狭隘的小聪明，以为自己很聪明，占了一些小便宜，或者在气势和心理上压别人了一头，其实这种精明完全是害自己。不仅不厚道，而且会让自己远离宽容与大度。试想一个整日里只注重小恩小惠、蝇头小利、眼前利益的人，他如何能够顾全大局，考虑人类整体幸福与利益呢？

这种精明和上面说的精明完全不是一路人，我们也无从用厚道去形容。

真正的厚道之人不会把路堵死，不会为了眼前的一点利益，损害别人，降低自己。有句老话说的好，为众人抱薪者不可使其冻毙。这里所说的抱薪者，就是厚道之人，对于这样的人，我们必须安置好他的生活，不能让其生活的很困苦。如果他被冻死了，我们还能存活吗？从他的目的看，他所做的一切事都是为了众人着想，从这一点看，他就堪称伟大与智慧。因为他知道，人只有在群体中发展繁衍，个体才能更好的保存持续。更因为他身上有着一种为众人谋福利的大品格，大格局，大爱情怀，有了这些，再寒冷的天气，我们也能抵御。

写到这，笔者想起了另外一件事，那就是生活中我们经常会看到有些人彬彬有礼，对人很客气，貌似很尊重的样子，那这样的人就是善良之人，就一定是厚道的吗？

其实未必，现代人在社会和情势的逼迫下，已经发展出了很多伪装的技能，其中一项就是把自己变得很文明，看起来很好很高尚，其实这所有的一切的背后都是精致的利己主义在作祟。这种人的彬彬有礼不是从内心内在发出的，而是为了不让自己受到利益损害或其他伤害，这种带有目的性的行善做好事，看似很礼貌，与那种发自内在自然表现出的道德高尚是完全不同的。

精致的利己主义是现代社会中最大的伪装，我们千万不要被它善良或礼貌的假象所蒙蔽了。