四大名著《水浒传》中，描写了许多各形各色的人物，除去宋室朝廷里的宋徽宗、蔡京、高俅等人外，最主要的便是水泊梁山上的一百零八位头领，对于这些人物，尽管每个人对他们的看法不完全相同，但总也有一个大致相同的看法。

但是，唯独《水浒传》的主角之一宋江，从成书以来至今，一直也说不清楚：说他是一个好人，说他忠君爱国，几乎把他抬上了天；说他是一个坏人，说其是一个卑鄙奸诈的小人，恨不得把他打入十八层地狱。

即使到了近现代，对宋江的定论依然是争论个不休，一会说他是农民起义的领袖，一会又说他是一个出卖革命的投降派。

宋江的一生，可谓是充满了矛盾的一生，他的所作所为，充满了矛盾，甚至是他自己的言行也都充满了矛盾。

宋江起义的故事，发生在北宋末年，当北宋被金人灭亡后，宋室南渡后，当年宋江的故事发生地淮南、河朔等地大部分已经落入金国的版图。

特别是进入元朝以后，汉族人民都在蒙古贵族的统治下生活，饱受其压迫之苦，内心中有一种强烈呼唤“英雄”的呐喊。

因此，宋人话本、元人杂剧就出现了以“宋江等三十六人”为原型，尽情地塑造强悍、提倡反抗，从而着重把宋江、武松、鲁智深等人塑造成了英雄豪杰。

《水浒传》的作者施耐庵先生的内心和本意，肯定认为宋江是个典型的英雄好汉，但是，他把宋江写得太真实了，结果不是“瑕不掩瑜”，而是成了“瑜不掩瑕”。

对于宋江究竟是个什么样的人物，笔者不敢妄下评论，只能把明末清初的文学批判大家金圣叹先生对宋江作出的“十宗罪”做个转载：

金圣叹语：

宋江有过人之才，是即诚然；若言其有忠义之心，心心图报朝廷，此实万万不然之事也。何也？

夫宋江，淮南之强盗也。人欲图报朝廷，而无进身之策，至不得已而姑出于强盗。此一大不可也。

曰：有逼之者也。夫有逼之，则私放晁盖亦谁逼之？身为押司，违法纵贼，此二大不可也。

为农则农，为吏则吏；农言不出于畔，吏言不出于庭，分也。身在郓城，而名满天下，远近相煽，包纳荒秽，此三大不可也。

私连大贼以受金，明*平人以灭口。幸从小惩，便当大戒；乃浔阳题诗，反思报仇，不知谁是其仇？至欲血染江水，此四大不可也。

语云：“求忠臣必于孝子之门。”江以一朝小忿，贻大难于老父。夫不有于父，何有于他？诚所谓“是可忍孰不可忍”！此五大不可也。

燕顺、郑天寿、王英则罗而致之梁山，吕方、郭盛则罗而致之梁山，此犹可恕也；甚乃至于花荣亦罗而致之梁山，黄信、秦明亦罗而致之梁山，是胡可恕也。落草之事虽未遂，营窟之心实已久，此六大不可也。

白龙之劫，犹出群力；无为之烧，岂非独断？白龙之劫，犹曰“救死”；无为之烧，岂非肆毒？此七大不可也。

打州掠县，只如戏事，劫狱开库，乃为固然。*官长则无不坐以污滥之名，买百姓则便借其府藏之物，此八大不可也。

官兵则拒*官兵，王师则拒*王师，横行河朔，其锋莫犯，遂使上无宁食天子，下无生还将军，此九大不可也。

初以水泊逼罪，后忽忠义名堂，设印信赏罚之专司，制龙虎熊之旗号，甚乃至于黄钺、白旄、朱钺、皂盖违禁之物，无一不有，此十大不可也。

夫宋江之罪，擢及无穷，论其大者，则有十条。

针对宋江费尽心思地擒获朝廷在职大将，如凌振、索超、董平、张清等人，金圣叹先生更是发出了感慨的质问：

嗟乎！强盗则须招安，将军胡为亦须招安？身在水泊则须招安而归顺朝廷，身在朝廷，胡为亦须招安而反入水泊？

宋江究竟是一个什么样的人？欢迎读者继续评论，共同交流探讨。

本文参考自：《品水浒》