网络上流传的“三七女神节”究竟是怎么来的？“女神节”与“妇女节”有何区别？为何“女神节”会被《人民日报》痛批？

今天是3月7日，也是网络上流传的“女神节”，关于这个节日的由来，众说纷纭，目前可查的源头有两个，第一是在1986年的今天，山东大学曾举行了一场“女生节”活动，随后在国内广泛流传开来；第二是1991年，男多女少的广东工学院在3月7日展开了一场“关爱女生”的活动，此类活动随后也在各大高校流行起来。

不过在那个时候，3月7日还不叫“女神节”，更多的年轻女性倾向于过“女生节”而非“妇女节”，也是想要与“妇女”这个词汇区分开来，以彰显自己的年轻、少女感，而随着社会上“三八”这个词汇的贬义化，很多女性就更不愿意提及“三八妇女节”了。

至于“女神节”的出现，则与现代消费主义挂钩，更直接地说，是电商的卖力宣传，达成了这一效果，在这一天，电商会推出“女神节”活动，以吸引购物消费。

渐渐地，女孩子们都偏向于过更“年轻的女神节”，甚至还形成了与“妇女节”的对立，但是很显然，这属于完全误解了“妇女节”的定义。

“妇女节”全称“国际妇女劳动节”，并非某些人宣称的指代已婚妇女，而是为了纪念1909年美国芝加哥女工为自身争取权益的游行示威活动，这也是人类历史上女性首次通过游行来为自己争取权益，具有跨时代的里程碑意义。

1949年，中央人民政府也将“国际劳动妇女节”定为中国妇女的法定节日。

只有明白了“妇女节”的来之不易，才能懂得它的可贵。而所谓“女神节”，不过是电商刻意营造的“消费节日”。

面对社会上污名化“妇女节”的风气，《人民日报》出手了。

去年3月11日，《人民日报》发文痛批“女神节”，直言“今天不必称呼女神女王”，严词批评借由“女神节”刺激消费*、宣扬消费主义的错误行径，为“妇女节”正名。

我们更应该看到的是，在过去的100多年里，越来越多的女性站出来为女性权益发声，她们的努力不应该被磨灭，更不应该被某些人刻意的误导而引起女性内部的对立。

所谓的“女神节”“女生节”，宣扬女性为美消费，说女性要变得年轻，保持少女感，不过是对男权审美的迎合，是另一种物化女性的手段。

100多年前，芝加哥上街游行的女工们，她们想到的不会是变美、变漂亮，100多年后的我们，面对“妇女节”时，想到的也不应该是变老、多消费，而是在面对性别歧视、不平等对待时，敢于出声，勇于出手，依靠自身奋斗获得社会的尊重，这难道不是世界上最浪漫的事吗？