看到这些言论，我不知道大家的感受是什么？

对于我而言，我第一时间感受到的就是一种“冷漠”。

这些人的一字一句，就好似在说：

过洋节，死了活该。

首先，这种说法就严重缺乏科学性。

此前，笔者也写过不少关于安全事故的文章。

曾不止一次提到过一个著名模型——瑞士奶酪模型。

一起安全事故的发生，往往是因为多个潜在的安全漏洞叠加所引起。

就这次韩国踩踏事件来说，现场很明显就存在一些安全隐患。

如街道设计不合理、事故发生的小巷当晚疏散人员缺位、对商圈人流没有及时监控引导等。

至于万圣节，它并不能构成事故发生的直接原因。

举个最简单的例子：

去年“十一”期间，长沙五一广场商圈累计来访645万人次，日均客流90多万。

而商圈内最受欢迎的街道之一，全长仅840米左右的黄兴步行街，假期期间累计人流量217万。

也就是日均客流30万左右。

相比于韩国首尔的梨泰院，人流只多不少。

如果在这一期间，五一广场发生类似的踩踏事件。

我们第一时间会去把事故发生的原因推到国庆节上吗？

并不会！我们更多的是会去分析现场存在的安全隐患。

所以，韩国发生这起踩踏事故后，很多国人将矛头对准“万圣节”，存在很强烈的主观因素。

其背后所反映的是：

长期以来对于西方节日的敌视，以及在某种狭隘的民族观念下对文化入侵的错误解读。

其实，关于“洋节日”的讨论，在国内一直都有。

不少国人认为，过“洋节日”是一种文化入侵的体现，是在腐蚀中国传统文化的土壤。

这实际上就是没搞懂文化入侵与文化交流的界限。

两者最大的区别，就在于一个是主动，一个是被动。

所谓入侵，往往伴随着暴力、强迫、以及政治目的。

举几个简单的例子。

唐朝，日本全面学习中国文化，这算是中国文化入侵日本吗？

这个过程中，中国有按着日本的头，说让他一定要学我中华文化吗？

还有我们在很多国家都建立了孔子学院，这是文化入侵吗？

一些国家也开始流行起过中国节日，这算是文化入侵吗？

还是说，在某些人看来：

文化交流，就是只允许我们国家的文化在其他国家传播，而不允许他国文化在我们国家传播？