（十）孔子及弟子各有名归

王廷信

孔子对中华民族的文化传承和教育事业发展做出了重大的历史贡献，他的政治思想和远大理想受到历代的重视和借鉴，对于国家统一和社会稳定起到了积极作用。太史公曰：＂高山仰止，景行行止。虽不能之，然心向往之。＂自汉朝汉武帝采纳儒士董仲舒的对策：＂罢除百家，独尊儒术＂以后，孔子创立的儒学成为一门显学。以儒学为主导的思想理论从子学进入经学时代，绵延两千多年。到宋时，儒学吸收了道学、佛学兼诸子百家学说之精华，中华儒学进入了理学时代，把儒学文化推向新的历史阶段，从而形成了以儒学文化为主体的中华优秀传统文化。

从汉平帝以后，孔子职务和头衔逐步加封：汉朝汉平帝时孔子加封为＂褒成宣尼公＂；唐朝唐玄宗时加封为＂文宣王＂；到宋朝宋真宗时加封为＂至圣文宣王＂；到元朝元武宗时加封为＂大成至圣文宣王＂；到明朝嘉靖皇帝最后定格为＂至圣先师＂；到清朝顺治年间加封为＂大成至圣文先师＂；到清朝光绪三十二年又荣升为大祀，达到皇家规制，与祭天、祭地、祭太庙、祭社稷一起，恩荣优渥，显赫无比。当然上属不断加封，既反映了孔子作为圣人先师的重要地位，又是历代封建统治阰级的政治需要。

孔子去世后，其弟子特别是七十二贤徒，散游于各诸侯国，大者为卿相，小者从教士大夫，或避而不见为隐士。故颜回聪明过人，儒家杰出代表，协助孔子研究《周易》，被后人追封为复圣；曾子为儒学思想家，儒家杰出代表物，被后世封为宗圣；孔子、曾子的再传弟子子思的弟子孟子继承和发展了儒学思想，被后代公认为亚圣。子贡曾任卫国、鲁国丞相，儒家杰出代表，善于经商理财，被荣为儒商始祖。子夏居西河从事教育传承，儒家思想家和杰出代表，被后世尊称为卜子。子路居卫国、子张卫陈国、子游居吴国、公西华居齐国、澹台子羽居楚国任大夫和州邑，如此等等，均为历史所认可，受到后人的高度敬仰。

有现代诗句为证：

子与弟子话传奇，

弘扬儒学志不移，

桃李满天成大器，

振兴华夏美名居。